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小悠：“‘方向’不是人怎么分钱吗？”
大姑：“不是！
我所说的‘方向’，着重于‘人与人之间的关系’，而之前说的经济体制，则是更多地侧重于‘人与物之间的关系’。
之所以先说经济体制，是知道你对于经济体制这方面的概念有所了解，觉得以此为切入点，能便于你理解我接下来要说的话。”
小悠：“哦！
人与人之间的关系是什么关系呢？也跟人与钱的关系那样有分类吗？”
大姑：“人与人的关系，也被称为‘组织结构’或‘组织架构’！
也有分类，分为‘金字塔型’和‘扁平式’两大类！”
小悠：“儒家强调等级和尊卑，明显是‘金字塔型’。
而道家提倡‘道法自然’，这是一种较为松散的结构，更接近‘扁平式’！
墨家虽然主张兼爱，即人与人之间平等的爱，但他实际上却是一个‘纪律严密的团体’，我觉得也应该是‘金字塔型’！”
大姑：“嗯！
我也是这么分的！”
小悠：“那这两个金字塔有区别吗？”
大姑：“我个人觉得，这两个‘金字塔型’的区别是，儒家的上下级关系应该不像墨家那样严格。
墨家应该是下级绝对服从上级，有点像军队。
而儒家则是‘尊卑’，而非‘服从’，应该是下级尊重上级，而不是绝对听从上级，也就是说下级有一定的自主性——毕竟孔子曾说过‘择其善者而从之’。”
小悠：“哦！
懂了！”
大姑：“但这些都只是我个人的理解！”
小悠：“明白！
免责声明贴上：‘姑侄闲谈，非学术讨论，既不严谨，也不科学，如有不妥之处，请忽视！
’”
道教
小悠：“大姑，之前聊了那么久的‘方向’，我基本懂了为什么您将‘法家’与‘儒墨道’三家分开来了，可还是感觉有点抽象，能再举个例子帮助理解吗？”
大姑：“就比如计划生育，以前的决策说要计划生育，那时的法律就说‘只生一个好’，超生违法；现在的决策关于计划生育的政策改了，法律也就随之改了。”
小悠：“哦！
这么说来，法家不做决策，只是拥护或者说是实现决策的一种手段。”
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