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他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。
西施石刻像：他爱郑旦，更爱西施，一次宴会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。
然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。
越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”
西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。
于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人。
进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。
然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。
吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”
，夫差又专门为她筑“响屐廊”
。
用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”
交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局，后世有各种各样的传说，概括起来主要有以几种。
1、愧疚自缢说：在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。
另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。
2、被范蠡带走说这种说法较为风行，典籍中有记载。
东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”
文学戏剧作品大都这么描绘。
说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。
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再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。
苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”
在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖说西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。
春秋时期越国君主（前497年－前464年在位），越王允常之子。
前497年，越王勾践即位。
越王勾践元年（前496年），在檇李中大败吴师。
越王勾践三年（前494年），被吴军败于夫椒，被迫向吴求和，舍身入吴。
返国后，重用范蠡、文种、计然等人，卧薪尝胆，实行发展生产、增殖人口、平粜通商等政策，扩充水师、步兵，交好齐、晋、楚三国，使越国国力渐渐恢复起来。
越王勾践十三年（前484年），助吴伐齐，败齐于艾陵，使吴国放松警惕。
越王勾践十五年（前482年），吴王夫差兴兵参加黄池之会，为彰显武力率精锐而出。
越王勾践趁机突袭吴都姑苏，大败吴师。
夫差仓促与晋国定盟而返，不得已与越议和。
越王勾践十九年（前478年），勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战中三战三捷，大败吴军主力。
越王勾践二十四年（前473年），攻破吴都，灭亡吴国，迫使夫差自尽。
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