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沈澄参习的《明真议玄章颂》，却也正是脱胎于五典当中的《混俗元旨》。
而下院里只是授出三经五典的简本，却并不直接将三经五典的原本经文拿出。
一是正法珍贵。
乃派中的重要根基，不可轻动。
二来，便因玉宸正法已然是天地奇书。
个中蕴含的大道至理，大多低境修士莫说参悟修行，只连个中文字，都难看懂。
若是执意强求，也有陷入知见障碍，走火入魔，坏了道行的风险，不可不防。
唯有循序渐进，以简本先行将道基打下。
若有机缘升至了玉宸上宗，再衔接上原本正法，才方是稳妥之道。
不过在玉宸四院中，可以修行《葆光显妙真经》、《明真议玄章颂》这等五典简本的弟子虽不多。
但自总数来看，倒也并不算少。
而对于三经这类若无意外。
大抵只有四院魁才可轻松将之拿得在手的正法。
因改换玄功并非什么难事，至多不过损耗些元真，费上些功夫，便又可将之弥足。
在历年来。
也是不乏有心高气傲的弟子在通过上师考校后。
便选择去修行三经的简本！
而《九灵洞极都照玄经》、《高虚秘要》的简本都不乏人选。
唯《玄中太无自然开元经箓》。
它的简本却是始终鲜有人问津，不甚受待见。
这若是要深其缘由，也无非是《玄中太无自然开元经箓》的简本太过繁复深奥，词严义密，堪称字字珠玑。
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