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索伦或许是注意到我的犹豫，也大概猜到我确实遇过圣明教徒，但他的话语仍然包容且温和：“并非每次遇见都是期待中的阳光与鲜花。
就算遭遇不幸与悲痛，那也是人生的一部分。
而事实上你已经勇敢度过了某段彷徨与恐惧之路，不是吗？没关系，只要你继续前行，偶尔回过头就能发现，那些讨厌的、糟糕的人或事，早已远在你身后。”
“啊，是的，谢谢索伦神父。”
我点了下头，接着说：“就如刚刚所说，假如一切到此为止，那……也许能通过时间来抚平悲伤。
可是，圣明邪教的恐怖仪式和犯罪仍未停止，也将波及越来越多的无辜！
我害怕的是，自己所亲近的人，朋友，以及其他认识的人们会因此而受伤，甚至遇害……”
“这就是你恐惧的根源吗？”
索伦的话接着传来：“我能理解这份悲痛，以及害怕悲剧再次上演的忧虑。
但是，对于生与死的问题，我们刚刚已有所讨论。
当然，对于结果与选择的本质问题，思考仍需时日，我将等待你的答案，孩子。”
可是，我现在想要的，并非对过去结果的思考，而是更需要可能影响未来结果的选择。
假如能有更多线索，从而识破圣明邪教的“仪式”
计划……！
“索伦神父，对于您提出的问题，我认为很重要，也会花时间去认真思考。”
我肯定了索伦那番哲理可能具备的人生意义，同时表达自己的现实需要：“不过，如果我们能更主动地去选择，或许就能避免不好的结果，拯救更多可能被残害的无辜人们。”
说到这里，我稍稍停顿，深呼一口气，将这段时间来的思考讲了出来：“根据一些听闻和线索，圣明邪教的恐怖行径很可能存在一定的规律性。
而且，这个在绝大部分年代默默无闻的邪教，却总会在某些年份极度疯狂并犯下滔天罪行。
那么，如果能追溯其最初的‘根源’，是否就能破译其行为逻辑并找到未来的‘既定’计划？比如……千年之前的502年，1月，以及2月？那会否就是圣明邪教成立之初？又是什么原因催生这样的教派呢？”
是的，我在想，既然圣明邪教曾被认为是圣主教的“圣战”
派别，那……原邪教徒笔记本上被划掉的“”
，难道代表着502年1月的某段“决裂”
，而“”
则是圣明邪教的建立？千年前的“根源”
之事……会有吗？既然索伦已经承认，自新历元年以来的绝大部分教派都可归属于最初的“圣神之种”
，那么，他会否知道一些久远的历史，比如从元年起五百年后的502年1月……是否就为某段“新枝绿叶”
的冒出之时？当然，或许那指的是圣主教。
但作为最初的附属圣明教，后来却发展为可怕的毒物，真是始料未及的悲剧！
“啊，对……索伦神父。”
我想了会，赶紧补充：“那种邪教的历史，相信也很少有人去研究并熟知。
事实上，我也只是在图书馆和旧书店看过几十年前的部分资料，但是不太详细。
所以……千年之前的宗教历史事件，在这边的话，应该还是圣神教为主。
如果能简单介绍一些与圣神教相关的重要事件，那也是好的……”
千年之前的沃兹以北都以圣神教为主流信仰。
事实上，当时应该也不存在明面上的“非主流宗教”
。
所以，如果只是听听圣神教角度的千年之前大事件，也当是增加一点见识吧。
“孩子，这份为人着想的体贴与真诚，真是令人欣慰。
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