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话题：“所谓‘一个硬币的两面’，都是对世界乃至宇宙本质的探索与‘假想’，只是反映为复杂的科学结论或晦涩的宗教宣言。
而剔除所有的表面形式后，如同都是对某种‘本质和原理’的认知，以及……应用。”
“就如圣明邪教那样的组织，其实也是在掌握部分‘真理’的基础上，对其进行邪恶的‘应用’……就如用‘原始’的手段来制造可怕的死灵，以追求所谓的信念？！”
我似乎想通了什么，不禁摇了下头，说：“也许，那些懂得部分‘本质和原理’的人，或是冷酷地旁观和记录，就如那个前国家神学院教授里克，或是套上华丽的宗教外衣，给予绝望之人虚幻的‘希望’，蛊惑其信奉‘生死一体’的邪说并将教徒自己也当做祭品去执行‘仪式’计划！
悲哀的是，现代科学的进步，新技术的突破，却不知通过哪些渠道给邪教和恐怖组织提供了更‘高效’的手段……”
“是的。
结合伊珂刚刚所讲的，那个里克透露过的一些邪教理念，也许我们可以猜测……”
戴莎看着我，说：“所谓的‘希望’，大概与灵魂的转世重生有关。
自己的，或心爱之人的……总有人愿意为之牺牲，并献出今世的生命与灵魂为代价。
毕竟，在绝望的时间长河中，孤独地熬到生命终止之刻，并祈求灵魂得以安生……太痛苦，也太‘缓慢’了。
最是心碎时，恰需哪怕只是一线虚幻的‘希望’。”
“这……实在太恶劣了，是对人性与生命不可饶恕的犯罪。”
我摇了摇头，看向戴莎，一时却感到有些茫然：“那样的话，会否‘复生’尸体就是圣明邪教‘再现神迹’的证明？明明是亵渎遗体的犯罪行为，并将其变异为没有任何感情或完整灵魂的怪物，还是只剩下杀戮本能的恐怖死灵……但也许能迷惑陷入绝望与悲痛的人们！
也难怪这样的邪教能存在千年之久。
应该如何铲除这些可能灭不尽的毒草？因为，似乎总有适合其死灰复燃的土壤！
尤其是，他们似乎真的掌握了……”
掌握了“真理”
……？我却不敢再说第二次……感觉真的会被邪教“洗脑”
一样！
明明……他们就算是理解了这个世界乃至宇宙的部分“本质和原理”
，就如里克所宣言的，某种“某种至高交换规则”
，却用来蛊惑世人、践踏人伦与法律，造成更多的悲剧……这绝对是在犯罪！
，！
“无论任何人或组织掌握何种‘真理’或知识，却用来伤害他人和公序良俗，那就是在犯罪，必须由世间的公义与法律来制裁。”
戴莎的回应坚定有力，似乎不会受到邪教言论的任何影响：“至于邪教徒或其他罪犯的灵魂将受何种‘裁定’，那是他们死后的事，与生前的世界秩序无关。”
“确实如此。”
看着面前那信仰坚定的她，就如纯正的光芒，驱尽我的彷徨和茫然。
嗯……确实如此！
于是，由假想中的“暗能量”
向上追溯的“本源”
讨论暂时告一段落，我们接着探讨其向下衍生的犯罪“手段”
。
与那些远古传说中或某种现实条件下，由不幸遇难者遗体异变而成的人型死灵不同，近年来……也许从十年前的卡恩山区连续三个月某特定日期死灵杀人案开始，到三年前的几起案件中，都可能存在类似的“手段”
。
利用超高密黑能晶矿石……其中可能就蕴含着沉淀长久的超高密“暗能量”
，再结合某种特殊的条件……比如可能在相对封闭空间内较短时间散发出一定浓度的“暗能量”
，进而使用野兽尸体，甚至邪教徒自身来“催生”
恐怖的死灵！
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