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这时端午的主角——粽子，在稍晚的东汉就已出现。
一直到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。
《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以荪叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”
同时又有另一种端午节食，称为“龟”
，也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。
只有《风土记》中被称为“角黍”
的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
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放纸鸢纸鸢，在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。
在中国南方一带，端午节儿童放纸鸢称为“放殃”
。
拴五色丝线拴五色丝线中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色“青、红、白、黑、黄”
被视为吉祥色。
端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。
传到后世，即发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
在端午节这天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪。
传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”
生日，才解下来连同金楮焚烧。
还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。
打午时水打午时水午时水，即是在端午日午时于井里打上来的水。
端午节“打午时水”
是盛行于南方沿海一带的传统习俗。
重午日的午时，阳上加阳，所以“午时水”
有“极阳水”
、“龙目水”
、“正阳水”
之称。
古人把打上来的午时水视为大吉水，这天的午时阳气最盛，端午日午时驱邪最佳，具有辟邪、净身、除障的效果。
据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效。
有谚语道：“午时洗目，明到若乌鹙”
，又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”
。
铸阳燧东汉王充的《论衡》记载了端午节“铸阳燧”
的礼仪习俗：“阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也”
。
古人认为，午月午日午时具三重之火，是阳气极盛之时，在此时刻以火克金，是最佳的熔金铸镜的时刻，铸成的铜镜具有不可思议的神力。
以镜辟邪的习俗，在南方沿海一带有着广泛的应用和遗传，常能见到出生不久的小孩子，身上佩带着银制的镜子等饰物，这类银饰小镜子等，就是用于孩子们辟邪。
新建的寺庙道观，其屋脊的正中也往往装饰着铜镜。
就是现代小区崭新建筑的门、窗上方，也往往能发现悬挂着的镜子，这些都是用于所谓的辟邪。
由此可见镜子辟邪的文化信仰在民间根深蒂固。
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