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但是，我们不能否认的是，他们的方法和理念对我们今天的生活仍然有着重要的启示。
一凡纵观古今文献，包括小说中也经常提到，对于修真者与炼气士二者的区别有以下几个划分。
1、?各时期对修行者的称呼不同：洪荒时期到封神，这一时期的就叫做炼气士；封神之后直至汉朝之间，修行者称为方士；汉朝之后称为修士；而自明朝佛道合流之后，都统称叫做修真者了。
2、丹田的不同：修真者的下丹田，是蕴养元神的场所，通过一步步的修炼，使得阴神散去，阳神凝聚，最终阳神能出窍，神游，合道，达到大成。
这一过程中，下丹田一直都是元神的居所。
上丹田，则是神识的所在地。
有别于下丹田的是，上丹田是无形无质的，只有修为达到一定高度，阳神能神游天外，合道之后，才能开辟的一个空冥的场所。
和修真者不同，炼气士只有一个丹田，那就是下丹田。
下丹田，在炼气士的修炼过程中同样是一个不可或缺的重要位置。
在炼化天地元气的过程中，也要在下丹田中流转元气，而且也可以控制这些元气运转全身，强化筋脉，骨骼，血肉，使得自身不断强化下去。
3、对神魂处理的区别：修真者，从筑基开始，把天地元气淬炼到三魂七魄中，使得三魂七魄显现，而后保存需要的，消融不需要的，最终成就阳神。
炼气士，在修炼开始的阶段，和修真者相同，都是引气入体，则没有消融阴性的魂魄，而是通过对天地元气的凝练，分别把阳性和阴性的魂魄凝结成两个独立的灵性个体——这就是所谓的阳神和阴神！
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4、修炼境界的区别：修真者的境界划分：炼精化气，炼气化神，练神返虚，炼虚合道，天人合一。
一共是五个境界，这五个境界中，一共包含了很多个修炼层次。
按照现在主流的层次来划分，则是：筑基，金丹，元婴，化神，合体，渡劫，大成。
炼气士的境界划分：炼气化神，炼神返身，蜕凡合道，虚实相生，不死不灭，一共还是五个境界，包含的修炼层次分别是：筑基，阴神，阳神，归元，涅盘，寂灭，长生。
其实，修真者和修仙者也是不明显区别的。
修真和修仙在理论基础、修行目标和方式上存在明显区别。
理论基础和修行目标修真主要基于道教的理论，强调通过修炼达到真我，去伪存真，追求的是真人、真仙的上乘境界。
修真者注重内心的修养和道德的提升，通过冥想、修行等方式来达到身心的平衡和和谐。
修仙虽然也源于道教，但理论基础更加偏向于对生命和自然的超自然解读，更侧重于追求长生不老、飞升成仙等超自然目标。
修仙者通常注重修炼法术、炼丹药等方式来延长寿命、增强法力，最终达到成仙的境界。
修行方式修真的修行方式主要包括炼精化炁、炼炁化神等，通过修炼提升自我，达到与道合一的境界。
修真者更注重精神层面的提升，通过修身、修心、修性等多个层面，旨在达到知晓真理，看透宇宙真相，回归真我而成为真人。
修仙的修行方式则更加多样化，包括炼丹、炼器、修炼法术等，修行方式更加外向和注重外在表现。
修仙者以肉体为主，精神为辅，提升人体的机能和术法，最终保留肉体而进入到高级生命状态。
境界划分修真的境界划分包括练气、筑基、开光等阶段，涵盖了修魔、修妖、修佛、修冥等多种修炼体系，范围更广。
修仙的境界划分则有散仙、真仙、太乙散仙等阶段，更侧重于对仙的修炼进阶体系。
午餐过后，大长老就托二妹云清给一凡送来了一本高级法术，系火属性掌法，名为炼火焚气掌。
二妹告诉一凡：“宗门的藏经阁除了最上面的一层外，1-3层你可以随便观看，里面有一些其他的法术，如风刃术和冰针术，适合在炼气六层修炼。
而这部炼火焚天掌，由于你没有修行过火属性法术，可以从头炼就。
炼火初掌：修炼者初步掌握火属性灵气，掌力带有火焰之威，但范围和威力有限；焚气中火：修炼者对火属性灵气的掌控更加熟练，掌力火焰更加旺盛，可进行小范围的远程攻击；炎掌成型：修炼者掌法已颇具规模，火焰之力更为集中，近战威力大幅提升，远程攻击也能造成较大范围的破坏；焚天炼火掌：修炼者达到炼气期巅峰，掌法大成，火焰之力强大到足以焚天煮海，近战和远程攻击均能达到巅峰状态。”
一凡谢过二妹，“也请代为转达我对几个长老的感谢，对了二妹，宗门也有藏经阁一说？”
二妹微笑着告诉一凡：“有的。
道教有藏经阁。
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