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第114章 华夏知名道教宫观(第8页)

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,故名太公殿。

其从孙(侄孙)葛洪从祀。

殿已不存。

五帝殿祀全真道北宗五祖,亦称五祖殿,有王玄甫、钟离权、吕岩,刘操,王重阳。

殿宇尚存。

魏祖殿祀魏伯阳。

魏伯阳东汉时会稽上虞人,撰述有《周易参同契》,是道家炼丹术的早期着作之一。

殿宇尚存。

2、后殿十方堂负责管理暂住僧道之所。

已拆除。

武侯祠祀武乡侯诸葛亮。

房宇尚存。

藏经阁同治七年(1868年)九月建,内藏清廷赐《大藏道经》,阁内悬有清廷所赐“全真广学”

匾额。

据清同治时南阳知府傅寿彤所撰《藏经阁记》碑文,咸丰十一年(1861年)二月,捻军自唐入邓,由邓旋渡淯水,围南阳城四十余日,玄妙观主持张宗王睿率观内道人数百人,协助清军护城西北隅,使捻军终于未攻下南阳,后襄阳驰援,捻军西撤。

此后,为长久计,张宗王睿倡仪修筑外城,并积极参与筑砦,同治二年(1863年)砦成,砦呈梅萼状,又称梅花寨。

同治六年(1867年)五月,前任南阳知府傅寿彤呈河南巡抚转奏朝廷,请颁南阳元妙观《道经》全部,以彰道人张宗王睿守城之功,朝庭准其奏章。

张宗王睿十一月进京,奉经南旋清廷不欲道教流传,已二百余年未印道经,至此特赐南阳玄妙观。

同治七年(1868年)九月,命工匠于观内建藏经阁,以藏《大藏道经》。

道经包括《正统道藏》、《万历续道藏》全部。

《正统道藏》为唯一现存官修道教经书的总称,明永乐四年(1406年),第四十三代天师张宇初主编,邵以正校定付刊。

刊行于明正统十年(1445年),故名《正统道藏》。

全书共5,305卷,按照三洞四辅十二类分装480函,函以“千字文”

编号,从“天”

字到“英”

字。

万历三十五年(1607年),由第五十代天师张国祥辑成续藏,称《万历续道藏》,计180卷,分装32函。

编号自“杜”

字到“缨”

字。

两部合共5,485卷,512函。

该书内容十分庞杂,除道教经书外,还涉及诸子、医学,化学、生物、体育、保健,以及天文、地理等。

《大藏道经》明代刻版藏于北京大光明殿,八国联军攻陷北京,烧杀抢掠,刻版亦被焚毁,故经书成为绝版。

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民国初年,西北军石友三的陆军第五军和杨虎城新编第十四师驻守南阳,以及鄂豫陕绥靖公署督办刘镇华,司令部和总部都设在玄妙观,玄妙观常为驻军之所,《大藏道经》也遭厄运,有的经书被当兵的用刺刀戳的破烂不堪,有的被用马刀剁成两截。

民国三十二年(1943年),国民党高参谢质如以李宗仁名义,运走玄妙观《朱子纲目》一部。

民国三十四年(1945年)春,侵华日军开辟豫西南、鄂西北战场,时南阳县政府派人将南阳县民众教育馆的图书和文物,玄妙观的《大藏道经》运出南阳隐藏。

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