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第114章 天下才子尽入吾彀中(第3页)

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此刻。

刘彻询问出后,刘靖也在思考。

历史上的选仕之法,是循序渐进的。

从举孝廉、茂才,到科举制度,中间可是经历了一系列的变迁。

汉武帝将举孝廉,定成了大汉法定的一条通往仕途之路,起初,为了保证这条选仕之路的纯净,还制定的推举的人如果犯法,还需要被推举者承担责任。

比如此前的江充以及钩弋夫人。

可由于其本身就充满不确定性,且极其容易形成“一条线上的蚂蚱”

,利益团体天然达成。

这种情况,哪怕是后世也无法避免,在刘靖生活的那个时代,类似的推荐信就是变种。

所以,在东汉之时,便在举孝廉之后,出现了“考试”

将各地推举出来的人才,必须经过一次复试!

称为——公车复试!

郡、县举孝廉推荐出来的人才,到京师之后,要依其科目与被举人的学艺不同,由公府分别加以复试。

而这种考试,则就是后来科举的雏形。

比如,以某一个“熟读经义”

大儒学说为题,共同考核一众考生。

按照道理,当下刘靖需要提前一步到位,提出类似科举的制度便可。

可是,历史是循序渐进的。

因为汉武帝独尊儒术,儒学在长达几百年的展,到了东汉后,才有的依照大儒学说进行考试,甚至一直到东汉末年、三国、魏晋南北,五胡乱华,隋唐才奠定了基础的科举,一直到宋明时期才达到真正意义上的“巅峰”

其中,儒学在此成为真正的“文脉主流”

,且各家学说此起彼伏,每个时代都有真正的扛鼎者,这才达到系统上的运转。

但即使如此,科举制度也有很大的纰漏。

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