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新的学校，新的环境，对于魏小佑来说，就是新的开始。
城市里的中学生与乡镇的中学生最不相同的就是精神风貌，城市里的中学生更加活泼开朗一些，也更善于表现自己。
而来自于偏远乡镇中学的魏小佑在这里则显得格格不入，寡言孤僻，有点自惭形秽。
他总是默默地坐在角落里，观察着周围的一切。
老师和同学们都注意到了他的内向，试图引导他融入集体，但效果并不理想。
直到有一天，学校里组织了一次课外活动——参观市博物馆。
这次活动改变了魏小佑的生活轨迹。
那天，阳光明媚，同学们兴高采烈地来到博物馆门前集合。
魏小佑也跟随着大部队，好奇地四处张望。
这对于魏小佑来说，在乡镇中学里，学校组织任何集体活动都是与劳动有关，而和博物馆沾不上任何边际的。
进入博物馆后，同学们被分成小组，由工作人员带领参观各个展厅。
魏小佑所在的小组首先来到了古代文物展区。
这里陈列着许多精美的青铜器、陶瓷器和书画作品等。
尤其是展区内参观人员参与角落那个被叫作"
龙洗盆"
的青铜器，让魏小佑第一次见到了古人对科学的探究也是如此深入。
当用手摩擦铜盆的把手时，铜盆会产生振动。
铜盆的振动频率如果与水的固有频率相匹配或接近，水也会随之产生共振，导致水面的波动。
由于铜盆盆底的限制，这些波动不能向外传播，而是在铜盆壁上形成驻波。
驻波中振幅最大的点称为波腹，最小的点称为波节。
当四个波腹同时作用时，水花四溅。
这种现象在龙洗盆（又称聚宝盆）中尤为明显，当倒些清水到龙洗盆中，用手掌慢慢摩擦盆边的提耳，铜盆可发出嗡嗡声，盛的水便会起雾、震荡、溅起水花，最高可达50公分左右。
需要注意的是，水花的高低与摩擦力度和水温等因素有关，只有在摩擦力度和水温等条件合适时，才能激起更高的水花。
看着这些古老而珍贵的文物，魏小佑不禁感叹古人的智慧和创造力。
接下来，他们又参观了近现代历史展区。
在这里，魏小佑了解到了这座城市的发展历程以及当地人民为国家独立和民族解放所做出的贡献。
淄博这个城市，历史悠久。
距今八千年至四千年之间，淄博地区出现了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化等新石器时代文化；夏、商时期，出现了爽鸠氏、季荝氏、逄伯陵氏、蒲姑氏等古国；西周、春秋战国时期，淄博地区属齐国；秦以后两千多年，淄博地区属郡、属国、属州、属路、属府、属道，历代更迭，没有形成统一的地方行政建置，仅有隶属于不同郡、国、州、路、府、道的县，其中较完整的有临淄、淄川、桓台和博山。
尤其是临淄，太古时期，太昊伏羲氏兴起在齐地。
古帝少昊之世，以鸟为图腾的爽鸠氏部落聚居在此地。
是五帝之一颛顼高阳氏的故墟。
虞舜时期至夏代，有季荝氏族部落居住。
殷商时期，有姜姓逄伯陵氏、蒲姑氏居住。
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