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拓跋骁一锤定音。
下面拓跋骁又大概说了此次巡边的结果，总的来说，边境还算安分，邻近的匈奴羌族不敢来犯。
底下一片豪气骄傲，他们就知道，只要王往那儿一站，谁还敢来进犯。
叱干拔列几个还有点失望呢，这意味着又没仗打了。
几个部族的首领向拓跋骁汇报今年的土地人口牛羊情况，去年派了人去查看受灾情况，几月过去，情形又发生了些变化。
当然，他们话里话外都是诉苦，说自己的族人遭受了多大的暴雪，死了多少人和牛羊，拓跋骁实在不耐烦听这些，随口说了几句打发了，这些个人，就知道给自己找借口想少上贡，怎么，那么大片土地是白给的。
拓跋骁威望正盛，手握强兵悍将，这些人也只敢诉诉委屈，倒还真不敢跟他对着干，不然哪天王心情不好拿自己开刀就惨了。
正好人到得齐，姜从珚也当着拓跋骁和众人的面汇报了下最近各项事宜的进展。
许多王庭之外的部族头一次见到这个汉人可敦，一开始震惊于她居然能说出一口流利的鲜卑语，听她说了许久后突然意识到，她在族中的权力竟然这么大，这些事以前都是俟懃地何大人负责的。
哦，对，俟懃地何，俟懃地何已经不是可地延寻了。
抵达王庭后他们就听说这个汉人可敦在去年铸金人成功了，这意味着她是天神为鲜卑选定的可敦。
众人对她的汉人身份仍有些别扭，却又因为天神的旨意不敢不敬，等到事情商量完，有人问，“可敦，我们有这个荣幸能看看您铸成的金人吗？”
姜从珚微微抬眸，看向说话者，是个须发发白、年纪六十往上的老者，苍老的眼睛闪着光，似很期待。
其余人也都用类似的眼神看着她，鲜卑许多年没有过可敦亲自铸金人的仪式了，他们没能见到那盛大的场面，要是能见一见可敦亲手铸成的金人也是好的。
“当然可以，金人在大巫处供奉着，诸位若想看，明日我便带你们去。”
第二日，各部的人怀着好奇又期待的心情聚到王帐前，又跟随姜从珚来到大巫处。
大巫得到姜从珚的消息，早准备好了迎接，洒扫巫庙，焚香敬神。
众人一跨进巫庙，便看到被安置在最中间的金相，金人闪闪发光，金身光洁如镜、线条流畅，低垂眉眼在缥缈的香雾中似有神性，众人先是一震，便朝金人跪拜下去，嘴里念叨着“吾神”
等话。
不怪他们如此震撼，那日金人铸成后，又拿回作坊由工匠们打磨光滑，镀上金粉，这样一通操作下来如何能不光滑如镜反着金光，加上匠人们所铸模具分外精致，鲜卑人见了无不奉若神明。
满足了众人好奇和参拜之心，姜从珚趁机邀请了几位首领说有事相商，尤其是居于后套巴彦淖尔地区的铁弗部族首领吉福真和几个位于贺兰山脚下的小部族首领。
其余人并不清楚姜从珚跟他们谈了什么，只知他们从帐中走出来时，都颇有几分思索。
姜从珚跟他们说的不是别的，正是种田之事。
这两片土地同样十分适合种地，只用来放牧实在太浪费了。
她还发现，贺兰山地区杂居的汉人并不少。
这也是历史的原因，百年前贺兰山还处于中原王朝统治下，到了前朝一直被匈奴争抢掠夺，在这里爆发了无数次大大小小的战役，前朝末年天下大乱后，中原王朝愈发衰微，贺兰山彻底落入匈奴手中，再到五年前，又被拓跋骁抢走。
如今这片地区的人口组成十分复杂，鲜卑人、匈奴人、汉人、杂血，甚至还有邻近的一些羌人。
居住在贺兰山下的小部首领跟汉人打过交道，自然明白同样大小的土地，种地养活的人口比放牧高出许多倍，但他和族人们只习惯放牧的生活，从没种过地，而且那里离匈奴这么近，万一匈奴来攻打，他们又不能把地上的麦苗像牛羊一样赶着走。
听了他们的担忧，姜从珚只道：“有王带领鲜卑勇士守护领地，难道能叫匈奴猖狂至此吗？”
众人不敢反驳，对种田之事仍有疑虑。
姜从珚也知不能急在一时，便命人回去，先着手眼下的春季大会。
春季大会由最初始的相亲大会发展而来。
古时的部族先民们并不了解基因这个概念，可从漫长的岁月中他们发现只在同个族群中进行结合的话，生下的孩子容易早夭、患上各种疾病，从而导致部族的消亡，与其余部族结合的话这种情况就会消失。
于是，现在的草原民族大多实行氏族外婚制，他们鼓励自己部族的年轻男人、女人带回其他部族的年轻人。
草原辽阔无比，人口又十分分散，想要遇到合适的年轻男女并不容易，众人便约定了在春天时一起去往某个地方，这便算是一个大型相亲会了。
春季这场大会促进了年轻男女的结合，也促进了部族间的交流，现在更是拓跋骁管理各部的一个重要手段和途径。
接连两三天，姜从珚和拓跋骁都在不断接见陆续抵达的各部首领，还要商谈族中各项事务，尤其今年要入伍的年轻人。
拓跋骁要扩充他的军队，正好前两批武器已经锻造完成，足以再装备一支一万人的骑兵了。
三月十九日，春季大会前一天，柔然使者到了。
来的只是个王子和公主，且是来求援的，拓跋骁不需亲自出面，任命了贺然干和兰珠前去迎接。
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