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第167章 前程(第5页)

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但有出息的不一定非要有才华啊。

我觉得人分两种,一种像王扬,才华横溢,势如破竹。

这种人就像锥处囊中,不管在哪,早晚崭露头角。

另一种就像咱儿子,看起来没什么本事,但说不定是福全之人,整天乐呵呵的不操心,也少了被算计嫉恨”

乐湛捂脸,有点想哭:“木秀于林,风必摧之。

是不好。

但如果木头都锈透了!

不用风摧自己倒了!

这也不行啊!”

“什么锈透了!

哪有这么说自己儿子的!

高儿虽然不济事,但是个热心肠,没什么坏心思,直来直去的,也讲义气。

这种性子,若是交对了人,说不定会有大福气。

并且他还会玩”

乐湛一副难以置信的表情:“玩也算优点?!”

“当然算!

会玩是一种本事,容易和人亲近,性子不寡淡,不会疏远了朋友。

若是玩对了伙伴,因缘际会”

乐夫人目光一凝,“焉知不能一飞冲天?”

“你什么意思?”

乐湛觉得夫人话里有话。

——————注:乐夫人为小胖数的几条路是南朝入仕的基本途径,除了少数特殊情况之外,基本上囊括殆尽。

在类型上大致可以分为四种,一是中|央选举,比如吏部直接授官,也就是乐夫人说的“吏部铨选”

、还有国子学策问、征拜博士、郎官,或者除授其他官职;二是私人官署辟召,包括中|央和地方官署的辟召;三是中|央和私人联合选举,比如举孝廉和秀才(地方举、中|央选);四是私人属吏推荐。

这四种类型在南朝的具体升降沉浮,背后其实反映的是人事权的争夺与价值取向的变化。

比如说孝廉、秀才本来是中央选拔人才的重要途径,也就是汉代的察举。

但世族垄断上升通道之后,自可凭门第入仕,孝秀便越发势微。

可自刘宋开始,皇权复振,孝秀又逐渐兴起,并且规范化,连孝廉都需要考试才能通过。

而皇权在人事上一有强势的迹象,士族便随之演化出对抗手段。

之前注里说过官分清浊的现象,察举也同样如此。

随着时间推移,孝秀开始被侵蚀,内部产生分化,秀才非士族不选,孝廉则多纳寒门。

至于为什么士族不垄断孝廉这个原因够一篇札记的体量了,就不细说了。

ps我不太:()关于南朝贵公子是我冒充的这回事

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