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第17章 我家故物(第3页)

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另一部分是从东吴时代起便世居江南的本土家族,他们被称为“吴姓”

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士族内部一直存在一个鄙视链,即侨姓瞧不起吴姓。

不仅瞧不起他们的血统、文化、学问,就连口音也瞧不上。

所以尽管已经混居多代,但还是有一些中原旧族,坚持学习北音,不愿被吴语同化。

可随着时间推移,南北音交融混合是不可避免的事。

在这样的趋势下,“洛声咏”

便成为一种较为独特的“技能”

“洛生咏”

指的是东晋之前,洛阳太学生吟咏儒经时用的标准雅音,一般士族子弟根本不会,只有那些出身正统又有家学传承的侨姓高门,才能熏陶出会“洛声咏”

的子弟。

王扬可没机会被高门家学熏染,但他却接受过现代学术训练。

陈寅恪先生曾在《从史实论<切韵>》中指出隋代韵书《切韵》代表的是东晋南渡以前,洛阳旧音的系统。

所谓“洛阳旧音”

,指的便是“洛生咏”

的音读。

所以王扬念的“洛生咏”

,靠的便是现在还没有问世的《切韵》一书,虽不能完美复现标准洛音,却也相差不远。

一来时代已远,北音传承不正,洛声咏本来就难得正宗。

二来杜三爷既非音韵学大家,也非侨姓大族子弟,哪懂分辨什么洛声咏?不过他听过北方话,也听说过侨姓士族对所谓“中原正声”

的推崇,所以还是被王扬的这番“朗诵表演”

给震住了。

更重要的是,这种谈判时候突然吟诗,直当满座无人的派头,真他娘的有大士族的气派啊!

————————注:用“洛生咏”

震人可不是王扬的特例。

当年桓温设鸿门宴,广设甲兵,以胁朝士。

谢安当众作洛生咏,桓温“惮其旷远,乃趣解兵。”

(《世说新语·雅量》)还有作者说里引的《南齐书》的史料,山獠准备杀张融吃肉,张融“作洛生咏,贼异之而不害也。”

也是其例。

:()关于南朝贵公子是我冒充的这回事

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