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第809章 永久之神磐长姬(第3页)

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“我还是觉得,关于天孙以及其后代为何会自然老死的事情,还是你的解释更具说服力。”

神谷川:……这种鼓励一般的语气算是怎么回事?感觉被自家呆呆大鸟怜悯了。

从刻有文字的墙面上移开视线,相隔大概半米的位置,还有一段雕刻的文字——[天孙旧事,真伪难以辨别。

但自初代人皇天孙之后,共记十二代人皇,寿元皆短贱如人之种,求索不得结果。

今十三代人皇彦波潋武,重修皇陵寿宫,将长久之神磐长姬供奉其中,以求寿元长久,国祚长存。

]“嗯……”

神谷川观摩文字,沉吟片刻。

看来,天孙琼琼杵尊及其子孙后代为何如此短寿的原因,就连水穗国内部也没有真正搞清楚。

求索无果,第十三代人皇寄希望于“天孙娶亲”

的这段旧闻故事。

并且希望从中找补,试图用供奉长久之神磐长姬的方式,重新获取神明高贵后裔该有的长久自然寿命。

至于这个补救措施有没有生效……不知道。

反正就目前看来,苇原水穗国的国祚肯定没有长存。

现在这里一片荒芜,都变成生机勃勃的原始大丛林了,昔日辉煌早就不在。

至于这一段话里提到的“人之种”

神谷川大致能够理解这个词的含义。

神明后裔,那些神性不足,已经不能被称为神的子嗣后代,被叫做“人草”

神谷川接触过人草这一特殊种族。

其中还可以再进行细分,那些样貌更接近后世人类,且自身无法调度鬼神之力,寿命也相对短暂的,估计就是所谓的“人之种”

了。

而那些奇形怪状,尚且还能使用超凡力量,寿命也相对较长的,大概是“妖之种”

?相比天生劣势的“人种”

,那些“妖种”

姑且还有些通过修行,成为荒神乃至国津神的机会。

这些人草再往后繁衍,大概就是后来的人类,以及像蟹姬、矶姬她们这种通过繁育而降生的妖怪了。

“这样想想,人种虽然相较于妖种存在天然劣势,但却这一族群却并未灭绝。

反而演变成人类,并且生生不息。”

“而且,其他神话体系也是一样,最后活跃在现实世界里的都是人类……虽说各个婆娑世界都从神产巢之中诞生,最后能生成殊途同归的种族尚且能说得过去。”

“就是不知道其他神话体系之中孕育出来的人类,最后是怎么占据族群主流的。

或许有些地方的人类先祖,从一开始就没有竞争的对手,一直在安稳发育?”

“反正就出云这边,妖种们怎么想都是人种的强大竞争对手。

天生弱势,生存空间肯定会被极大挤压,别说最后成为种族主流……就连能实现平安时期那种人鬼共存的格局,都显得有些不可思议,到底是怎么做到的?”

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