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第五十七章 只此青绿色三远定乾坤(第1页)

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芒种:时雨及芒种,四野皆插秧。

家家麦饭美,处处菱歌长。

过了长江改乘水路,不日即可到江州九江,距离彭蠡湖越来越近了。

上次来是因为陈仓石鼓,不知道是不是近乡情怯,距离故乡越近,希孟的话就越少,那个在白龙泽边长大的孩子离乡太久了。

从小都是离家方知天地宽,知命还是庄柯的时候,恨不能报考个离家远远的地方,这样就可以领略不同的风土人情。

此刻船行驶在水面正入赣江过洪州,烟波浩渺、水天相连的彭蠡湖美得不像话:湖面上点点白帆飘动,湖岸庐山紫烟燎绕,船家的船歌声响在湖面悠远清扬,汉阳峰上一排白鸟掠过天空……高山平湖两相对照,加了客货船、摆渡或者打渔的小舟还有移动的搬罾船。

张择端走出小船,站在船头不住的张望:真是好风景啊!

小船行至山脚下,众人抬头望去,山峦叠嶂,雄峰如聚,一座大山像一个巨人一样,横亘在面前,此刻与人、舟的体形形成了鲜明的对比;令知命由衷的感叹山之高大,这大概就是李白笔下:“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。”

的具象化。

“真美啊!

人如同在画中游。”

知命深吸了一口气,觉得言不尽意。

当腹内空空墨水少的时候,语言在表达思想情感的时候局限性就立竿见影。

这要是韩江雪在的话,估计也会说一句:“奶奶个腿的,真好看。”

“如此风景可用长卷绘制,当如何啊?”

中国画但凡长卷,视点都是不固定的,所见之处皆是风景,皆可入画。

后人称为“散点透视”

也是中国画里非常伟大的发明。

知命点点头,“我记得郭熙夫子从前有著说言明:世之笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。

画凡至此,皆入妙品。

画作应营造出一种仿佛可以让观者置身其中的空间感,使人感觉可以在画中游历行走。”

“孺子可教也。”

张择端点点头,颇是赞许。

YES!

耶耶耶耶!

知命在和所有夫子相处中,因张择端获得特许可以不在图画院“打卡”

,所以知命也只和张择端不够亲近,但也最为仰慕;现在获得偶像的认可,此刻心里就像锅里烧开的水一样,各种冒泡。

几人来到庐山边落脚,没有惊动衙门馆驿等处,虽是奉旨出来,但所过之处若打交道则免不了面上功夫、推杯换盏等,好不麻烦,所以干脆就谁都不惊动;打点好了一切,算是短暂定宿下来。

时间过得很快,来到这里已经快半个月了,看似每天就是规律的上山下山的生活节奏,知命已经把初到这里一切都新鲜有趣的感觉磨没了。

当一件热爱的事情变成工作的时候,往往就意味着可能要开始乏味了。

与她逐渐消磨掉的激情相对比的是夫子们时刻保持的热忱和勤勉,令她有些汗颜和敬佩。

想要通过画面留住初见山时那种震撼人心的感受,而且还要能保证观众也会感同身受,着实不易。

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