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包括基因重组技术，土壤重复性利用技术，新化学元素的发现纽纱星人也有种植业，畜牧业和各式经济产业。
而当技术进步，达到了“生产力大于生产关系时”
，人们就会对于陈旧的制度提出变迁的要求了。
于是，人员之间的流动开始变得频繁。
原本老死不相往来的国家之间，因为经济利益纠纷的解决，开始变得和谐。
人们忘记了贫困，忘记了辛劳。
技术真正做到了满足于每一个人的生活需求，不仅仅是“基本条件”
，甚至还能够维系起整个人类社会的奢侈。
是的，生化时代，应该可以算是整个人类最为幸福的一段时期。
是“奢侈”
一词，不再作为贬义，而成为光荣代名词的特殊时期。
矛盾的锐减，利益纠纷的消除，一切都建立于庞然生产力之上。
这样的生活持续了至少千年，那是个国家概念，最为薄弱的时代；在频繁交往，融合，理解之中，文化之间的差异变得淡然了。
而两种姓名构成法，也在那时几乎被抹除了根源。
“真是个了不起的时代，如果在继能的世界里，也能够发展科技达到你们的这种程度，是不是国与国之间的战争也就能消除了？”
很遗憾的是，在艾瑞尔的世界里，那里的人们了解科学，但是却不把科学作为第一生产力。
而艾瑞尔的这种想法，也仅限于，生化时代的一时繁盛罢了。
作为一个专业的历史讲师，亚当是不应该携带明显的感情色彩的。
他的职责是让艾瑞尔学习并记录这些历史，至于如何去看待，每个人都有每个人不同的观点。
这就是普若郎协会建立的意义。
不过，亚当还是希望，自己的学生能够有着长远的眼光，无论是艾瑞尔，还是安利。
无论将来能否掌握，真正神秘的魔法。
“就考古学和历史学看来，结合我浅薄的认知，有一个结论：文明虽然可能因为一个矛盾的满足而安定一时，但是却会因为无数个条件的不满足，而争斗一世。”
生化时代中的社会，有多美好，那么在后来的历史中，撕碎它的战争就有多残酷。
，！
因为幸福这种东西，虽然对于个人而言，珍贵永恒；但是对于人这个群体而言，只有在得不到的时候，它才是最珍贵的。
一旦厌倦了曾经一直向往和追逐的幸福，那么在向往与追逐中经历了痛苦，极有可能，浓缩成疯狂的底蕴。
简单来说是这样的道理，放之四海而皆准。
复杂来说就是，人性介于简单和复杂之间；两种特性，交替显现，周期不定。
在亚当向艾瑞尔描述着机甲时代的疯狂，从一个名为“化合材料”
的东西中诞生时，在大洋对岸的赤程也津津有味的与王子、佣兵以及全能者进行着《纽纱星历史讨论路走大会》。
（全能者指艾梦，谁让她几乎什么都会。
赤程暂时还没有想到这位女士，更加适合的称号。
）沉默的亚杰尔突然咳嗽了：“那个，外面风真大要不然考虑下之前我说的，盘一个店面下来作为以后的地盘。
我们总不可能以后有了各自的家庭，却还像现在这样，走在大路上，吹着冷风，边倾听风之协奏曲，边愉快的聊天吧。”
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