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武宗即位后，仰仗宰相李德裕的参谋，澄清吏治，发展经济，削藩镇乱，拆毁佛寺，扩充税源，使得唐朝从一定程度上恢复了强盛的局面，史称「会昌中兴」。
其后的唐宣宗李忱，更是明察善断，恭谨节俭。
灭亡吐蕃，平定安南，夺回河湟地区，继续了中兴的大局。
这其中，唐与回纥的联姻本身，起到了休养20年的目的，这20年，也正是太和公主最悲惨的20年。
太和虽然是个聪慧的人，但于政治却是个十足的生手，根本没有接触过那么复杂的局面，改变大局的能力有限。
可是，我们平心而论，无力改变大局，难道不是多数人的常态吗？难道对于太和，就要求全责备吗？
于是，生怕太和伤心的武宗，又下了另一番安慰诏书。
而从这封诏书中，我们似乎可以猜到太和在回纥究竟遭遇了什么。
书中有云，「失位自伤，宁免《绿衣》之叹」。
《绿衣》是《诗经》的篇章，说的是正妻被忽视，而小妾得了势，把正妻踩在脚下凌辱。
太和远嫁回纥20年，从窈窕淑女变得人老珠黄，又怎能一直保持被众多美人环绕的可汗爱呢？所以太和公主在回纥时是备受冷落的，她不被诸位可汗重视，作为可敦（皇后），又使某位小妾僭越于她之上，针对她，排挤她，令她如坐针毡，无地自容。
不过，一切都不重要了，人回来了就好。
唐朝在政治和军事上已经胜利，就不会在乎公主过去的成败，不会对她进行过分的指责，反而要表彰她的奉献，补偿她的牺牲。
会昌三年（843）春，长安城外，400名神策军与连绵不绝的仪仗队，在长乐驿迎接太和公主回家。
太和被神策军拥护着入城后，又有隆重的迎接典礼。
百官集体朝拜，与太和一起到太庙祭拜，告慰宪宗、穆宗的在天之灵。
因祸得福，返回故乡，让太和「欷歔流涕」。
易装后，她到光顺门脱冠请罪，表示在回纥期间「和亲无状」。
风云激荡20年，却什么都没办成，反倒成了天大的累赘。
武宗原谅了她，册封她为定安长公主，群臣大贺。
置长公主府，赐钱财、奴仆。
太和公主的回归，受到了皇帝、百官、万民的热烈欢迎，人们没有不哀悯她的遭遇的。
然而为难女人的，终究还是女人。
太和虽然受到了举国的欢迎，但却遭到了阳安、宣城、义昌、义宁、贞源、贞宁、临贞等公主的抱团排斥。
除了阳安长公主，其他的公主还都是太和的亲姐妹，都是宪宗皇帝的女儿。
阳安作为长辈姑妈，对太和的排斥尤其强烈。
回归典礼时，她拒不出门。
后来皇帝命令来了，又连续两天躲在外面不回家，假装收不到命令，消极抵抗圣命，借以表达对太和的反感。
史书上并没有说她们为什么这样做，也从没有人给出过解释。
不过，依我看，应该还是与太和没有完成政治任务有关。
另有一种可能，是她们从骨子里鄙夷太和的遭遇。
首先就是依照胡俗，嫁完这个嫁那个，嫁完叔叔嫁侄子。
草原上男多女少，妇女横生逆产的概率极高。
这导致平民男性娶妻极其困难，家庭内部的策略是，他们会努力使兄长结婚，弟弟则无钱婚配。
如果兄长死亡，那么就留下了鳏夫弟弟和一个寡嫂，于是两人重新组成家庭。
自然还有财货的问题。
婚姻财产的分配，历来是个让人头疼的问题。
如果无人收继寡妇，寡妇就要把财产带走，嫁给外人，俩人一起消费，等于花着张家的钱，与老王一起快活。
为应对这种情况，古今中外的人采取了不同策略，要么鼓励女人守寡，要么鼓励女人家庭内转嫁——草原民族采用的是后者。
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