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回到船上，已是黄昏。
在江阴一连待了五日，也是时候继续启程了。
赛龙舟就不看了，主要是不能参与。
人家参赛的都是各乡各镇的青壮组队，训练多日团结一心配合无间，根本不缺人，外乡人挤不进去。
对长养在岳阳的师兄弟几个来说，光看很没意思，撸起袖子下去划才算参与，才算是真正的热闹刺激。
而且洞庭湖上更精彩的都有，屈原可是楚国人，荆楚大地上的人民只会更敬仰爱戴他。
在黄昏日落中，大家解下缆绳，摇橹划桨。
两条船一前一后，在夕阳的红霞下，在闪动的橘波里，缓缓去向莽莽苍青的远山阙隙。
两条船并不好划，人手不够，又请不到愿意出远门的船工，林风庭只得买下五个奴隶，让他们帮忙干划船摇橹张帆扫地这种粗活。
不过伙食和待遇可不是人伢子那里能比的，猪肉鱼虾米饭顿顿有，大家吃什么他们就吃什么。
此外还发了新衣被褥和工钱，不按奴仆对待，只拿他们当做雇工。
沿五泻水直入太湖，五泻水也称“泾河”
、“运河”
、“漕河”
，是长江入太湖的主要水道之一。
太湖是海迹湖，原是一处海湾，不过在长江带来的流沙堆积之下，海湾被封闭，离大海越来越远。
水质也逐渐淡化，最终成为了一个淡水湖。
到太湖，就不得不说鼎鼎大名的太湖石了。
“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。”
这是苏轼的话，梅、竹、石，三者并列，都是园艺中的常客，也是文人雅士最喜最爱之物。
郑板桥也言:“一竹、一兰、一石，有节、有香、有骨”
石的地位可见矣。
苏轼又言:“米元章（米芾）论石，曰瘦、曰绉、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣。”
作为景观石，太湖石的“皱、漏、透、瘦”
是其有别于其它景观石的特点，通透玲珑，姿态万千。
宋人爱太湖石，米芾跪石称丈，拜石称兄，抱石而眠。
曾几也写诗称赞:“济胜初无具，搜奇只此间。
飞来太湖石，坐我洞庭山。
面面成窗户，峰峰出髻鬟。
寓居端欠此，颇欲载之还。”
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