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似乎这样的他们，已经将宗教的光环剥离，可以平常看待宗教和宗教的神了？
实际不是这样的，生活在一个环境中，就很难完全不受欢迎影响。
就像一个有着正常认知的现代人，不小心误入传销组织了，在传销组织特别设计的环境中，也很大可能被‘洗脑’。
中世纪人也是一样，虔诚信仰的贵族从来都不少！
甚至，统治阶级可以一边对宗教不以为然，一边虔诚信仰。
他们一边将教义中不赞同的恶事做了个遍，一边却又去忏悔，或者给教会财物以换取‘大赦’，就是明证之一！
真的一点儿也不信，又怎么会有后面那些事儿呢？
纪尧姆对宗教的信仰就很‘弹性’，多数时候他只是以尽义务的心参加宗教活动。
对宗教最关心的是如何借助其稳定统治，又如何防止其在自己的领地内做大……总之是一种既利用，又防备的关系。
除此之外，哪怕一些重要关头，他都不会祈求上帝垂怜。
因为他习惯靠自己，想要什么东西都会自己伸手去拿。
至于说自己努力也得不到的东西，在他的思维方式里，求助于宗教也不会有什么用了。
所以，现在在小教堂里虔诚祈祷，算是很少见的了。
而纪尧姆在路易莎怀孕后，就经常来祈祷了。
不只是王宫内的小教堂，西岱及西岱周边的教堂，他都抽空去过，做祈祷的同时也会给教堂捐款捐物，并对周边居民做善事。
纪尧姆当然知道女人生育的风险，他的母亲正是因为生他留下后遗症，才在之后很快去世的。
而像他母亲那样的还不算最糟的，更糟的是难产而死的女人，母亲和孩子可能一起死在生产的难关里！
同时纪尧姆也知道，在这件事上他是完全帮不上忙的，他再想做什么帮助路易莎，也没用。
甚至于，路易莎自己在这事儿上都是无力的——孕育孩子的身体是她的，她确实可以为生产多做一些准备，可真正能不能顺利生产，依旧要看运气。
如果孕妇自己努力就能顺利生产，那就不会有那么多人难产而死了！
纪尧姆是没有办法了，就像所有没办法的普通人一样，最终只能求助于宗教的神。
将自己的忧虑、希望寄托在神身上……这也算是人类的本能了。
做完祈祷的纪尧姆站起身，这个时候有侍从急匆匆跑过来禀报：“陛下，王后殿下有了分娩的征兆！”
纪尧姆愣了一下，然后就飞快地向外跑去，一路一言不发，什么都没问——等到他赶到产房时，这边虽然有一种紧绷感，却没有出现想象中的忙乱。
这是当然的啦！
纪尧姆是没有这方面的经验，加上关心则乱，才会以为事情已经紧急到间不容发的程度了。
实际刚有分娩的征兆，到真正分娩之间，往往还有挺长一段时间呢！
路易莎能一边记着阵痛的时间和频率，一边指挥身边的女官、侍女按照事前演练过的，各行其是。
纪尧姆来的时候，路易莎还在吃特意叫厨房做的糖水炖蛋，为之后的生产补充能量呢！
就是得趁着现在阵痛之间的短暂时间吃东西、休息、上厕所什么的，不然等到之后疼得厉害，频率也越来越高时，就顾不上其他了！
路易莎也没有忘记清洗一下身体，尤其是下体，这不是她洁癖，而是为了降低产后感染的可能性。
她其实是有些庆幸的，她的预产期在初冬，这时候天气已经挺冷了。
这个时间生产对穷人可能不是个好消息，毕竟很难保暖就是一个风险源了。
但对路易莎，保暖、休息不成问题，天冷生产就只有好处了，毕竟天冷的时候，病菌的活跃度也会大大降低。
为了降低生产的危险，路易莎的产房是她特别安排人收拾的，不算大的房间经过了翻新式的清理。
然后在此基础上，除了一张产床，基本没有安放其他家具，这也是为了减少清洁死角。
然后就是用蒸馏来的酒精擦拭这间产房的角角落落，尤其是在路易莎准备生产这会儿，还抓紧时间擦拭了一遍呢！
也不只是房间，进房间的人，从宫廷御医、助产士，再到见证王后生产的大贵族们，都有‘消毒’的过程。
其中御医和助产士的要求更严格，他们被感到了宫里的浴池，用肥皂好好清洗了一遍，然后穿上了干干净净的衣服，这才戴上特制口罩，允许进入产房。
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