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载道，载道。
那你要承载什么样的道统，什么样的学术？
银色文运则展现不同的道路，给出了儒学的三个分支路线。
楚无疆不由得沉吟道：
【第一项礼法天纲，它代表儒学与社会的根本看法，要用礼法来约束社会，是一种统治模型。
】
【目前可以说大部分的社会群体，都沐浴在礼法的基石上，挥着跟天命律一样的效果。
】
【如果我没猜错的话，儒门就有类似的气运，慢慢影响整个世界。
】
【一旦整个社会彻底同化，儒门想要的神权就基本到手了。
】
【但是太难了，现在儒门只能在文州完全推行礼法的天纲，出文州的威力就开始衰弱。
】
【它要想彻底掌控人族的社会运行，可能一个金色气运都不够。
】
【礼法天纲就是金科玉律的上位气运。
】（注：494章）
楚无疆如果选择第一个，怕是墨林居士都会选择退位让贤，让他来当儒门的领袖。
届时墨林居士会当场握住楚无疆的手，连声喊道：
“冠军侯，儒门的梦想就交给你了。”
只可惜楚无疆是个俗人，他对于建立儒家神权没什么兴趣，便开始分析第二个。
【第二项理学之鉴，它同样要以众生信仰为基石，能够调动自然规律，为己所用。
】
【文运类型的气运与天子神通十分相似，它们看重信徒，凝聚众生信仰，作为资材。
】
【比如你认知到万有引力，再配合众生愿力，就不需要消耗元气，也能驾驭兵器，使出御剑术。
】
【这个气运跟我要走的科学之路，非常吻合，简直是最佳选择。
】
在楚无疆的前世，理学和心学都算唯心主义路线，只不过理学用理和气来解释世间万物，而心学则吸收了禅宗的思维，更讲心性。
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