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成雁提出疑问道。
“我说的是很多情况，但不是所有的情况是这样。
当然，严格地说，庄子的《逍遥游》是一篇哲学著作，只是语言的运用上取得了很高的成就而已。
文学史上还有这种情况，那就是作者经历了一段生活之后，通过远离生活本身的方式去观察它，去回忆它，也容易产生好的作品，因为作者远离生活以后，审美主体和审美客体之间产生了一定距离，所以产生很强的美感，使作者发出惊叹。
很多辞官归隐者能写出好的作品，就是因为这一点。
如陶渊明、竹林七贤等等。”
任凭说。
“照你说的，现在的人就写不出伟大的作品了？”
成雁又问。
“不是的，恰恰相反，现代人能写出更伟大的作品。
为什么这样说呢？首先是因为现代人接触文学的介质更先进了，更加现代化了。
如电脑和国际互联网的兴起，使人们足不出户，即可看到全世界最好的作品，看到古今中外的优秀著作；其次是人们可以更加广泛地接触社会生活。
人们不一定通过自身的体验，即可知道很多事情，报纸、电视等媒体每天都在说社会上发生的各种事情。
再这就是作家从社会生活中分离出来，成了一种职业，有了更多的时间去写作，这也是产生好作品的有利条件。
还有，社会的开放程度加大了，作家的写作领域放宽了，有了更多可以表现的题材。
如现在的同志文学、网络文学以及所谓的妓女文学等等。
当然不是每人都能成为好作家，好作家需要很多特定的素质。
基本功当然是不可少的，最主要的还是作家本人的心理素质起重要的作用，要具备大悲悯、大气魄、大胸怀，还要有超人的感知能力和一定的生活积累。
大悲悯就是有广泛的同情心，见到苦难中的人就想到假如那是自己怎么样。
大气魄就是要开掘一个深刻的主体，这样就可以使你的作品站到一定高度，不至于就事论事。
大胸怀就是能容忍，不要轻易去骂某一类人，万物存在皆有其理，凡事先站在对方角度想想，感受感受，这样心态平和了，写出的作品也就具有了更大的包容性。”
任凭越说越慷慨激昂，好久没有这样谈话了，他觉得非常畅快。
“你真该去当专业作家，我看你有那个气质。”
成雁说。
“专业作家？我还真做过这梦。
不过那是很早以前的事了。
高中时我就写了很多作品，因为那时我的作文好，每一次作文课老师就要把我的作文当范文念。
慢慢地来了兴趣，自己就写，见到什么写什么。
梦想着当一个作家。
当然那时写东西也不求发表，纯粹是心灵的流露。
结果中文系也上了，也没当成作家。
现在的我，怎么说呢？只能说还是凡心不退吧。
当了个小官，就有点飘飘然了，久爱的文学也丢了。
自从组织上找我谈话到现在一个多月了，基本上没摸书本，没写过一个字。
我总觉得文学和政治——具体说就是仕途——是不相容的，走向了仕途，就觉得文学没意思了，进入了文学领域就不想再做官。
怎么才能使二者结合起来呢？我还没有找到好办法。
再说学文的就不擅长搞政治，当今的政坛，你见几个文人做大官的？很少。
相反，理工科毕业的多一点。
为什么？这里面也有其内在的原因，学文的擅长感性思维，遇事易感情用事，实在不适合当大事，再说政治是一件严肃的事，弄几个文人高咏几句是解决不了问题的。
做个刀笔小吏还可以，当国家领导人就不行。
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