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“将心比心········”
“便是佛心········”
行须口中不住的呢喃着，其实单论佛家修为，和对一些典籍的理解，他一定是比我要深多了的。
因为我学的杂，并不像他，今生本来就是和尚。
如果把罗教与一贯教看做鬼菩萨术傀儡的圈养集体的话，那么无论是刘太行他们，还是张光壁本人，都不是真正的母体。
行须才是这个金字塔的塔尖，他是幕后操纵者，张光壁是前台上位者。
四堂主是中枢机关，下面每个教徒都是储存业力的容器。
我师父跟我说，这鬼菩萨术并不像我想象的那么逆天。
如果想彻底摆脱业力因果的牵绊，母体也是需要投胎的。
像刘太行他们，虽然下面有傀儡为他们分散业力，但生死簿是不会骗人的，所以天劫该来还是会来。
活着的时候，现世报可以暂时让人代受，但越是如此，他们越不能死，魂魄一入地府，十殿阎罗的生死簿副本上，立马会将其所造恶业一五一十的显现出来。
所以在因果的牵引之下，四堂主都在阴差阳错之下，死于非命了。
这看似偶然，实则是必然，因为他们的因果，已经到了无法转嫁的地步。
而母体不一样，他如果想要在傀儡承受了他的因果之后，彻底摆脱这些业力，唯有一个办法。
那就是常以本源存在，没有七魄，就没有与业力发生牵绊的实物。
但本源不能长久离开苦界，所以只能假轮回，也就是不经过地府的轮回。
他不停的寻找与他本源契合度高的魂魄，然后依靠某种秘法，使自己的本源能够处于那魂魄的包裹之下，慢慢融合。
已经成型的魂魄难以做到这一点，只有尚在成长中的可以。
也就是说，他要寻找刚刚怀孕的妇人，然后投身于其腹中，将幼小魂魄占了，把这魂魄本来的本源挤出去，让其重新回到血萍苦界。
我师父对我说，这有这样，才能一次次在业力临近难以逃脱的情况下，牺牲傀儡，然后彻底与那些恶业摆脱。
这样一来，比真正投胎转世还要纯粹。
整个过程，包括了从本源凝聚魂魄，再到魂魄入母腹投胎的全部过程。
这也就是说，行须的今生，真真正正是从小长大，经历普通凡人的一声，顺着原本被他抢夺魂魄和躯壳的那人的人生轨迹，一路走来。
至于他到底是在什么时候觉醒的宿命本末，这我是不知道的，也许几岁，也许十几岁。
依靠这样的法子，没一世都能觉醒，可见其本源中的宿恨是强到了何种地步。
正当我胡思乱想的时候，行须终于恢复了过来，他颇诚恳的对我说：“将心比心便是佛心，我会慢慢去悟的，不管能不能明白，总之谢谢你，天赐。”
悟便能悟出来吗？或是你本来就懂，但是你不愿意去懂，或者说，不愿意现在就懂。
这道理就像是赌徒，他不知道赌会使他家破人亡吗？但每次，他都会劝慰自己，最后再赌一次。
“那么现在我们谈正事儿，说出你的决定吧。”
行须再说话时，眼神已经淡然，他并没有催促，仿佛一切都在他预料之中一样。
“可以。”
我点了点头，然后目光坚定的看向他道：“但是你得先让我见到虎子！”
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