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第二百七十三章 东海渔妇大天狗(第2页)

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“第三只是饭纲三郎大天狗。

他居住在长野县饭纲山,以白狐为坐骑,*有使役管狐的‘饭纲之法’。

相传他的前身是泰澄上人的弟子卧行者。

东京八王子的高尾山药王院中供奉的天狗便是饭纲三郎。

“第四只是鞍马山僧正坊大天狗。

是日本相当有名的天狗,源义经牛若丸和鞍马僧正坊天狗相遇,教他兵法跟剑术,跟弁庆打败平氏一族。

他精通兵法武艺,智勇双全,非常的不好对付。

“第五只是相模大山伯耆坊大天狗。

是伯耆大山不题名的天狗,他和一名高僧去四国白峰担任寺务,据说死后被富士经会的人奉为守护神。

他的力气很大,传说他身上不带兵器,打起仗来,随便拔起一棵两三人合抱不住的大树做武器,和人拼命。

天下无敌!

“第六只是英彦山豊前坊大天狗。

为忍者的始祖,他的出现,常常预示着日本忍者的出现。

他神通变化无穷,是搞偷袭暗杀的祖宗,让人防不胜防……

“第七只是大峰山前鬼大天狗。

前鬼天狗跟一对夫妇居住在大峰山,担任那地方的警护及其他事情。

他神出鬼没,嗅觉灵敏,听觉非常。

听说他能听着玉皇大帝和群臣在凌霄殿说话,能嗅着瑶池王母娘娘厨房里在炒什么菜……

“第八只,白峰山相模坊大天狗。

他是崇德天皇的化身,是最厉害的一只大天狗之王。

他的身上集中了其它七只大天狗的全部神通魔力!

所以,人们习惯上把他当做大天狗的代名。

相传崇德天皇在赞岐国气愤而死,天狗信仰不在,从相模大山转移到白峰山居住修行。

白峰神社祭祀的是崇德天皇。

他在保元之乱中战败,流亡赞歧含恨而死,他的怨灵变成模坊大天狗,持续在人世间作乱。

“他们都是修行者,因他们有佛性,所以免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道。

但是,他们又无道德心济世救人,所以无法升入天道,最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。

他们愈加怀恨人类,就各自盘踞一方,与世人作对……

“关于东海渔妇,传说他本姓河边,名广元,原先是个修鞋的鞋匠,是个男子。

鞋匠虽然靠修鞋为生,但他酷爱诗书,有空就看书学习,是个无师自通,饱读诗书的白丁博士。

但是,当时的政治*,贪官污吏横行,当官发财靠的是行贿卖乖、坑蒙拐骗、攀龙附凤、溜须拍马……而不是才学技艺、道德品行,有才饱学之士有志难伸,学无所用,出身贫寒的秀才更是没钱行贿巴结官员进入仕途,所以,这个贫穷的书呆子鞋匠就愤世嫉俗遁入空门,到玄空山,拜玄空道长为师,当了一个出世的道士,勤恳地学习道术……

“书呆子聪明非常。

他不但是个读书学文的好料子,并且还是一个唸经修道的好料子。

十年过去,书呆子鞋匠在深山密林中修成了大道,拜别师傅,入世返回人间社会,又来到了他的故乡,想在人间社会干一番轰轰烈烈的大事业。

但是,熟人们都知道他的根底,一个连个鸡毛官都当不上的臭鞋匠,不知到哪里讨了几年饭,当了几年乞丐,竟然又来这里行骗,糊弄咱们说他是大神仙……岂不是荒唐的笑话,骗人的拙劣小把戏……你个臭鞋匠,把乡亲们当做傻瓜啊!

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