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对此勉强认可，袁可立觉得比先前随意下诏代替大明律要好很多。
但他同样提出要求，诏令必须是内阁起草、没有被六科封驳的正式诏令，让皇帝承诺不用中旨出诏令，不能再生锦衣卫监的事情。
朱由检不愿轻易承诺，说道：
“如果生谋逆、叛乱等突事件，需要朕用诏令处理时，正式诏令的流程可能来不及。”
“总不能朕在面对敌人时，还没有权力下诏吧？”
“如果要临时招降叛军，朕的诏令有没有效力？”
听出皇帝有答应的意思，袁可立当即说道：
“那是战乱时期，自然由陛下大权独揽。”
“但是平时陛下要用正式诏令。”
对袁可立说的战乱时期皇帝大权独揽，朱由检根本不信。
历史上战乱时期多了，有多少皇帝大权独揽？
为了保证自己的权力，也为了应对接下来生的动乱，朱由检想到后世的戒严法律，说道：
“如果有战乱生，威胁到朕这个皇帝。”
“朕有权颁布戡乱戒严诏令，独揽一切大权。”
“戒严期间一切从简，以平定战乱为目的。”
“朕有权直接布诏令，并且以诏令代替部分法律。”
这是太祖、成祖那样的马上皇帝才有的权力，袁可立当然不愿答应。
但是朱由检却坚持这一点，否则他绝对不承诺不用中旨。
中旨对文官几乎没有效力，但是对武将却有点用。
就像之前任命锦衣卫掌印一样，没有多少武将敢拒接中旨。
先前册封顺天贵族的事情，朱由检其实也是用中旨，只是后续得到朝廷承认而已。
所以在中旨的事情上，朱由检不愿轻易承诺，免得以后违背这个承诺时，被人认为没有政治信誉。
政治信誉这东西说起来简单，历史上违背承诺的事情数不胜数。
但是就像司马懿违背洛水之誓后没有人相信司马家的信誉一样，违背后要承担相应的后果。
朱由检不愿被人认为没有信誉，所以轻易不会承诺。
想让自己承诺不用中旨布诏令，得拿戒严制度交换。
最终在僵持了一段时间后，袁可立想到先前的事情，知道皇帝不做出承诺的话，以后可能会用中旨出诏令，那样对朝堂规矩的破坏会更大，甚至引混乱。
所以他只能做出退让，说道：
“陛下在战乱时有权颁布戒严令，但是在战乱结束后，应该立刻停止。”
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