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这个抽象的词语，并不适用于这些在很大程度上是无意识的并且高度情绪化的过程）就扩展到他周围真实的人身上。
根据儿童对父母的感觉，父母也被投注了好和坏，然后再次被纳入自我之中。
在儿童的心中，他们的影响决定了个体对善和恶的概念。
在投射和内射之间的往返运动是一个连续的过程。
通过这个过程，在童年时期的头几年建立起与真实的人的关系，同时超我的各种层面也在心中被建立起来。
儿童在自己的心中建立起人的形象（首先是他的父母），这些人就像是他自己的一部分，这种心理能力由两个事实决定：一方面，来自外在和内在的刺激（开始时几乎无从区分）变得可以互相交换；另一方面，婴儿的贪婪（他想要纳入外在的好的愿望）增强了内射的过程，外在世界的某些经验几乎同时变成他内在世界的一部分。
婴儿天生的爱和恨的感觉首先集中在母亲身上。
回应母亲的爱和照顾，爱得以发展；恨和攻击则是由挫折和不适所激起的。
同时，母亲成为婴儿投射自己情绪的客体。
通过将自己的施虐倾向归诸父母，婴儿发展出超我残酷的层面（正如史蒂芬医生已经指出的）；但是，他也将爱的感觉投射到身边的人身上。
通过这些方式发展出慈爱的有帮助的父母形象。
从生命的第一天开始，这些过程就受到照顾者的实际态度的影响。
而外在世界的实际经验与内在经验不断互相影响。
孩子受到必要的身体和心理需要的驱使，在赋予父母爱的感觉的同时，他也因此建立起后来的理想自我。
如果没有母亲的食物和照顾，他会毁灭，他整体心理的安好和发展，有赖于他在心中安全地建立起友善和保护的形象。
超我的各种不同层面，在所有连续的发展阶段中，都源自孩子感知父母的方式。
形成超我的另一个强有力元素，是孩子对自身攻击倾向的厌恶，早在生命最早的几个月，他就无意识地经验到这种厌恶。
我们该如何解释这种早期心理的一部分反抗另一部分的现象呢？——这种与生俱来的自我谴责的倾向，也是良心的根源。
在孩子无意识的害怕中可以发现一个强制的动机：在孩子心中，渴望和感觉是全能的，一旦他暴力的冲动占了上风，这些冲动会对父母和自己造成破坏，因为在他的心中，父母已经变成他自体的一个组成部分（超我）。
孩子特别害怕会失去他爱的和最需要的人，这不仅在他心中引起约束自己攻击行为的冲动，也使他产生另一种冲动——保存他在幻想中所攻击的客体的冲动，使它们恢复正常，弥补他可能已经对他们造成的伤害。
这种做出修复的冲动，推动、导向了创造的冲动和所有建设性的活动。
现在，早期善恶的观念中加入了某些东西：“善”
变成了保存、修复和再创造那些他的憎恨所危及到或已伤害到的客体；而“恶”
则变成他自身危险的憎恨。
于是，建设性和创造性的活动及社交和合作的感觉，就被感觉为道德上的好，因此它们是阻止或克服罪疚感的最重要的方法。
当超我各种不同层面统一在一起（成熟和平衡良好的人就是这样），罪疚感也不会失去作用，而是和对抗它的方法一起整合到人格之中。
如果罪疚感太强，且无法得到恰当的处理，它可能会导致产生更多罪疚感的行为（比如在罪犯身上），并成为所有病态发展的原因。
当这些规则在心中扎根：“你们不应该杀戮”
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