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再者,他害怕弟弟可能会去告密,这使他更加憎恨弟弟,也增强了他想杀死弟弟的欲望。
巩特尔具有很严重的施虐症;因而他的**几乎完全没有积极向上的内容。
在他的性幻想中,【参见我的论文《俄狄浦斯情结的早期阶段》(1928)。
由于他们在很多方面完全缺乏反向作用,这些幻想类似于施虐性质的犯罪行为。
巩特尔(Gunther)没有良心不安,也没有感到难过,他只是害怕被报复。
但这种惧怕反而刺激他不断重复这些性行为。
他的毁灭性本能完全控制了力比多本能,他的性格便得极不正常;正因为这样,他的性行为已经具有了犯罪性质(我们必须记住,在成人犯罪中,邪恶的性行为常会导致犯罪)。
我们发现,他对报复的惧怕不停地唆使他去消灭对方。
每一次他对弟弟施加暴行,他都会庆幸自己不是受害者。
他实施的各种性行为程序只不过是一些残暴又毛骨悚然的折磨,其最终目的就是要把他的客体置于死地。
在发展过程中,他和弟弟的关系一直让他焦虑重重,这加重了他的障碍,最终他的性心理发展变得彻底不正常。
至于弟弟弗朗茨,他的潜意识清晰地感觉到了这些行为的隐含意义,因此他怕被哥哥阉割和杀害的恐惧已经发展到了夸张的地步。
即便如此,他并没有对任何人诉说此事,也绝不会让这种关系曝光。
他年纪小,这些行为让他胆战心惊。
在应对这种行为的过程中,他形成了严重受虐固着(masochisti)和罪疚感,尽管他只是被勾引的一方。
以下是这种态度背后的几个原因:
在施虐式幻想(sadistitasies)中,弗朗茨认可了对他施加性暴力的哥哥,而且他还获得了一定程度的施虐式快感。
据我们所知,这通常是变成受虐狂(masochism)的原因之一。
但是,在认同自己惧怕的客体时,他也因此试图控制自己的焦虑。
他在幻想中会变成攻击者,他要制服的敌人是他的本我【参见我的论文《儿童游戏中的拟人化》(1929)。
我在该论文中详细论述了这些机制。
及内化哥哥的阴茎,这象征了他父亲的阴茎(亦即他危险的超我),也是他眼中的迫害者。
借由哥哥在他身上施加的攻击行为,他身体里的这位迫害者就能得以毁灭。
【第十一章我将深入讨论这个特殊机制,在我看来,这似乎是形成女性受虐心理的基本机制。
在论文《文化发展中精神病机制的作用》(1930)中,梅莉塔·舒米登堡(MelittaSchmideberg)提到,在原始部落,人们会利用暴力驱赶疾病。
这种做法的目的就在于让病人战胜他对内在病魔(指代内射的父亲阴茎)的恐惧。
然而,他无法与残忍的外在超我(与本我处于敌对关系)及内化客体维持联盟关系,因为这对自我构成了太大的威胁,因而他不得不把仇恨不断地转嫁到外在客体上,比如他有时会非常残酷地对待比他更小更弱的儿童。
这些外在客体同样象征着他虚弱又令人反感的自我。
这种置换(displats)也因此说明了他为什么会在分析性访谈中表露出仇恨和愤怒。
比如他会用一个木制的汤勺威胁我,企图把它塞到我的嘴巴里,并喊我侏儒、蠢蛋和病号。
这个汤勺象征着被强制插进他嘴巴里的哥哥的阴茎。
他既然已经认同了哥哥,他因而会把仇恨转嫁到自我身上。
接着,他又把这种痛恨发泄到又小又弱的儿童身上,然后再到比他更弱的其他儿童;这一次,他偶然地在移情情境(traion)中把仇恨转嫁到了我的身上。
在这种机制的作用下,他有时会在幻想中颠倒自己和哥哥的位置关系,这样他就可以把哥哥巩特尔对他的迫害攻击,看成是他,弗朗茨对巩特尔干的事。
因为在他的施虐幻想中,他哥哥也是父母的替代品;他被迫成了哥哥的帮凶,跟着哥哥对父母发起了联合攻击,因此他也同样感受到了巩特尔潜意识中的罪疚感,也同样害怕被父母发现。
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