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第三章梦是愿望的满足
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当我们穿越崎岖的峡谷,一片宽阔的高地突现眼前,前方道路交错,每一条道路的前景均是美好,我们大概会停留片刻,考虑下一步要前往何方[1]。
现在我们的情形正是如此。
我们现在站在第一次成功进行梦的解析的顶峰。
这个突然的发现使我们身处一片光明之中。
梦并不像是某种外力代替音乐家的手指在乐器上弄出的毫无节奏的声响;它们不是毫无意义和荒谬的;它们也不意味着我们一部分观念正在休眠,而另一部分开始苏醒。
相反,它们是完全有效的精神现象——愿望的满足。
它们与可理解的清醒时的心理活动是相互连接的,是由高度复杂的精神活动构成的。
但是,我们刚沉浸在这个发现的喜悦当中,就遇到了一连串的问题。
像我们从梦的解析中得知的,如果梦是一种愿望的满足,那么这种满足的表达形式如此不同寻常而又令人困惑的源头又是什么呢?在变成我们醒来后仍然记得的显梦之前,梦念经历了怎样的变化?这种变化又是如何发生的?形成梦的材料的来源又是什么?从梦念中所能观察到的诸多特点——例如,它们可以互相矛盾(见前面借水壶的类比)——又来自哪里?梦能否揭示出我们内在心理过程的一些新东西?梦的内容是否可以纠正我们白天持有的意见?
我建议,目前先把这些问题放在一边,沿一条特定的路径继续前行。
我们已经知道,梦是一种愿望的满足。
那么我们首先关心的一定是,这个特征是梦普遍共有的,还是只不过恰好是上面分析过的梦例(伊尔玛打针的梦)的特征?因为即使我们准备发现每个梦都有一种意义或精神价值,也很有可能这一意义在每个梦中都不相同。
一个梦是愿望的满足,另一个梦变成了恐惧的实现,第三个梦的内容可能只是沉思,而第四个仅仅是记忆的复现。
除了这个梦,我们还能找到其他愿望满足的梦吗?还是所有的梦都是愿望满足的呢?
要证明梦通常是不加掩饰地表现为愿望的满足,是很简单的,因此梦的语言长久以来得不到理解很令人惊讶。
例如,我自己常常会做一个梦,只要我愿意就可以做——就像一种实验。
如果我晚上吃了鲲鱼、橄榄或其他很咸的食物,我就会在夜里口渴得醒过来,但醒来之前往往会做一个梦,而且总是同一个内容:我在喝水。
我梦见我在开怀畅饮,那水的滋味甘甜无比,有如清泉。
然后我醒过来,不得不真的喝些水。
这种关于干渴的梦是我在醒来之后意识到的。
口渴就产生了喝水的愿望,而梦却把这一愿望表现为已经得到了满足。
所以梦是在执行一种功能——这是不难觉察到的。
我的睡眠比较深,不会轻易因为一些身体的需要而醒过来。
如果我能通过梦见我在喝水而解除了口渴,那么我就不需要真的醒来去喝水了。
这个梦是一种便利的梦。
梦代替了真实的行动,在生活中也会有这种情况。
遗憾的是,我喝水解渴的需要,并不能像我对朋友奥托和M博士所进行的报复那样得到满足。
但两个梦的意向是相同的。
不久之前我这个梦又有了一些变化。
我在睡前就感到口渴,于是喝了放在床边桌上的一杯水。
几个小时后,在夜里我又感到一阵口渴,结果给我带来了麻烦,我不得不爬起来,到我妻子床边的桌子上去取水杯,于是我又做了一个与这个情景十分适合的梦:我的妻子正在从一个花瓶里倒水给我喝,那个花瓶其实是我去意大利旅行时带回来的伊特拉斯坎人的骨灰坛,后来送给别人了。
但花瓶里的水尝起来很咸(显然是骨灰的原因),这时我醒了。
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