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，两人一个在槛外，一个在门里，如花照水，如月投波。
因此妙玉会笑黛玉是个“大俗人”
，而黛玉反赞妙玉是位“诗仙”
。
但是，入了空门的，是否就真的能空不见世，洁不染尘了呢？
妙玉的判中说：“欲洁何曾洁，云空未必空。”
可见她枉自清高，却终是尘网难逃，“可怜金玉质，终陷淖泥中。”
但妙玉是怎么陷入泥淖的呢？
这让我们想到妙玉最喜欢的那句话：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”
。
第十五回的回目名是《王熙凤弄权铁槛寺》，但是熙凤弄权的所在，明明是水月庵。
书中又说“原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。”
脂批特地注明：“不远二字有文章”
。
可见有意混淆两者关系。
将来贾家事败，拢翠庵自然不能独存，妙玉只是外请的尼姑，又是出家人，并非贾家亲友，或许可以不入官非，但也要被迫离开拢翠庵，那么最可能投身的地方是哪里呢？也许就是铁槛寺或水月庵了。
然而静虚师太这个黑心住持让我们知道了，佛门绝非净地，一样布满了阴谋钻营，贪利忘义，枉断人命。
况且铁槛寺里曾有贾芹这样的败家子儿管月钱，馒头庵又有智通拐了芳官儿去做活，都不是什么良善之地。
那妙玉本是“气质美如兰，才华阜比仙”
的妙龄绝色人物，在大观园里自然与世隔绝，可是若到了馒头庵这种地方，那孤洁高傲的性情必定“世难容”
，再若被静虚这个广交权贵惟利是图的老尼陷害，可就风尘肮脏，难逃污淖了。
倒是林黛玉，一向“清高自许，目无下尘”
，而最终也求仁得仁，泪尽而死，“冷月葬花魂”
了。
这真是，在家的“大俗人”
从仙境而来，返仙境而去，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”
；出家的“槛外人”
，却是怀璧其罪，在劫难逃，“风尘肮脏违心愿，好一似无瑕白玉遭泥陷”
。
两个人的命运，再次颠倒了个过儿，互为投影了。
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