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第七十六回《凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞》
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空门内外的妙玉与黛玉
庚辰本在妙玉之名出现后，曾批“妙玉世外人也”
；而妙玉在给宝玉祝寿的帖子上，又为自己下款“槛外人”
——她非但僧不僧，俗不俗，尼不尼，道不道。
甚至是人不人，仙不仙，男不男，女不女的，根本就不能拿世俗化的标准来衡量，来要求。
全书八十回，妙玉只有五次出场，三次暗出，两次正出。
第一次出名是暗出，见于第十八回《林黛玉误剪绣香囊贾元春归省庆元宵》。
其时宝玉刚自大观园题额回来，因将随身佩件赏了小厮们，引起黛玉误会，以为他将自己送的荷包也送人了，便赌气铰了正替宝玉做着的一只香袋。
两人口角一回，到底还是由宝玉百般赔情哄转回来，然后一同往王夫人房中来了——
此时王夫人那边热闹非常……又有林之孝家的来回：“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。
外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。
因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。
如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。
文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。
因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。
他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。
妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果’。
所以他竟未回乡。”
王夫人不等回完，便说：“既这样，我们何不接了他来。”
林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。
’”
王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”
林之孝家的答应了出去，命书启相公写请帖去请妙玉。
次日遣人备车轿去接等后话，暂且搁过，此时不能表白。
本是苏州人氏，读书仕宦之家，自小多病，父母双亡，孤身投在贾府，心性高洁骄傲，模样也极好，文墨又极通——凡此种种，像不像佛门里的林黛玉？
黛玉三岁时，有个癞头和尚要化她出家，倘若当时林如海允了，黛玉也就成了第二个妙玉。
由此可见，妙玉与黛玉实为一个人，这也就是妙玉之所以名“玉”
的真实用意。
庚辰本在妙玉之名出现后，有朱笔眉批：“妙玉世外人也，故笔笔带写，妙极妥极！
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