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圣贤书里没有具体办法，但有根本原则。
《大学》言“国不以利为利，以义为利”
；《孟子》强调“制民之产”
；《周礼》中更有对府库出入的严密记述……这些经典中蕴含的公正、务实、防微杜渐的精神，便是他此刻唯一能倚仗的“工具”
。
思路如幽暗冰层下的潜流，开始艰难涌动。
他提笔，在草稿上写下破题：“策曰：民以食为天，仓以储为命。
仓储不实，则根本动摇；稽查无法，则蠹弊丛生。
欲固根本、清弊源，必于得人、立制、严核三者加之意焉。”
他避开具体操作细节（那本非他所知），首指问题的核心逻辑——管理的关键在于人和制度，稽查的重点在于经常性的核查与严厉的惩戒。
他以经义中“慎独”
、“敬事”
的道理来阐述主事官吏应有的操守，用“会计当”
、“出入明”
的古训来推演账目公开、定期盘点的必要，甚至引述历史上仓廪管理得失的简单典故（如三叔公闲聊时提过的点滴）来佐证。
写作的过程异常艰涩。
每一个观点的推进，都像是在没有路径的冰面上凿洞，需要反复思索其合理性，寻找经典的依据。
手腕的酸胀感越来越明显，思维也因寒冷和疲惫而时常陷入短暂的空白。
他不得不更频繁地停下笔，将双手夹在腋下取暖，或用力眨动干涩的眼睛。
就在他刚刚艰难地完成“立制”
部分的论述，开始构思“严核”
的具体设想时，通道里传来了熟悉的、不疾不徐的脚步声。
李教谕又来了。
与前两次短暂的驻留不同，这一次，教谕大人的脚步在丙十七号舍外停下后，沉默了片刻。
随即，棉布帘被掀开的角度比往日更大了一些。
李教谕走了进来。
狭小的号舍因多了一个人而显得更加拥挤。
林舟想起身，再次被一个简单的手势止住。
李教谕就站在他身侧一步之外，目光先扫过桌面上摊开的策问题纸，然后落在他正在书写的草稿上。
林舟能闻到教谕官袍上淡淡的熏香味道，也能感觉到那目光的实质重量，正一行行地掠过自己那些尚且生涩、试图以经义框架去套解现实难题的文字。
他心跳不由自主地加快，笔尖悬在纸上，墨汁将滴未滴。
时间被拉长了。
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