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附录弗兰茨·卡夫卡作品中的希望与荒诞[1]
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卡夫卡的全部艺术,就是迫使读者重复阅读。
作品的结局,抑或缺少结局,总是言犹未尽,有待解释,但是表露得不甚明晰要求从新的角度再读一遍故事,好让人抓住实在的东西。
时而有两种解读的可能性,因此有必要两次阅读。
这正是作者的索求。
不过,看卡夫卡的作品,什么细节都想解释清楚,那未免就错了。
一种象征总是带有普遍性,不管诠释得多么确切,艺术家也只能再现其动态:不可能逐字逐句地相对应。
总之,最难理解的莫过于象征性作品。
一种象征总要超越应用者,让他实际说出来的东西,大大超过他要表达的意思。
在象征方面,要想掌握,最可靠的办法就是不去撩拨,也不带着定见进入作品,更不去探究那些暗流。
尤其是对卡夫卡,必须老老实实顺随他的笔势,从表层切入情节,从形式研读小说。
若是一个无所用心的读者,粗略一看,尽是些令人不安的奇奇怪怪的事,裹挟着战战兢兢的人物,他们固执地追寻他们永远也说不清的问题。
在《审判》中,约瑟夫·K成为被告。
但是指控什么,他不甚了了。
他当然要为自己辩护,可又不知道所为何事,律师们认为他的案子很棘手。
在此期间,他什么也没有耽误,仍旧谈情说爱,吃好喝好,照常看报。
后来,开庭审判,法庭昏暗,他也是莫名其妙,只是想必自已被判了,至于判了什么罪,他也没有细想。
有时他还怀疑有没有这事儿,生活还在继续。
过了很久,有两位穿着讲究的先生来找他,他们彬彬有礼,把他带到荒郊野外,将他的头按在石头上,扼喉气绝。
犯人死前只讲了一句话:“就像条狗。”
由此可见,一篇叙事体小说,最明显的长处恰恰是自然,就很难谈论象征了。
的确,以种类而分,自然是难以理解的有些作品,读者觉得情节很自然。
不过,还有些作品(不错,更为少见),人物觉得自己的遭遇是自然而然的。
有一种反常现象很明显,人物的遭遇越离奇,叙事则显得越自然;同样,在一个人奇特的生涯与他接受这种生活的单纯态度之间,我们所感到的差距正好和这种反常现象成正比关系。
这种自然似乎就是卡夫卡的自然。
我们恰恰清楚地感到《审判》要说什么。
有人谈到这是人生状况的一种形象,未尝不可。
然而,说起来既简单得多,也复杂得多。
我是说这部小说的意义更独特,更具卡夫卡的个性。
在一定程度上,如果说他是在听我们忏悔,而说话的却是他。
他活在世上,但是他被判决了。
他从小说开头几页就知道了,而他在这世上继续写这部小说,即使力图有所补救,也不会发生什么出乎意料的情况。
生活这样缺少惊奇,他倒总是惊诧不已。
我们正是从这类矛盾中,看出荒诞作品的最初征象。
聪慧者将自己的精神悲剧投射到具体事物中,也只能借助于一种惯用的反常手段,赋予色彩以描绘虚无的表现力,赋予日常行为以演示永恒悲剧的力量。
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