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赞布拔座而起，“好一个伪朝余孽，竟藏得如此之深！
恳请太后恩准，允奴才亲手为国锄奸！”
赞布张开虎爪，疾步逼向书桐，忽而眼底闪过寒光，他连忙偏头躲避。
一枚玉雕花柄匕首从文旭的棉袍下掷出，擦伤赞布的耳廓后钉入对面的窗框。
永平帝精于骑射，若非绝食多日手下失了准头，赞布必已命丧当场。
文旭再次阖上双目，转身背对众人。
赞布匍匐于地，叩首谢恩。
林书桐冷眼观瞧，只觉他前据而后恭，甚为可笑。
自普航和尚在顺境伪造御笔、假传圣意之事败露，景廷即下严旨，驱逐京畿所有僧尼，勘检并没收寺院全部财产后将之完全拆毁。
昔日与永平帝过从甚密、屡受朝廷恩赏的得道高僧，大多都因莫须有之罪名横逆而死——如此极端的处置，绝非生性荏弱的文旭所能作出。
而太后分明向佛门铺开了天罗地网，却让林书桐这条精通汉学佛典、深得君心的吞舟之鱼脱免茍活，背后深意，绝非一句“居心叵测，其罪当诛”
能够道清。
其余大臣看穿太后的心思，个个收敛了气焰。
他们低眉顺眼，一概听候主上的发落。
“罢了，过去心不可得，何犯杀戒为？”
太后果然留下他的性命，“今日请诸位朝中重臣与高僧大德前来，非为兴师问罪，乃因皇帝狂疾益重，势将不起。
坤道之家，茫然不知所措，万望诸位各抒己见，共筹一万全之法。”
文旭幼年承统，也尝虚怀壮志，自以为运筹帷幄，可开万世太平，然而叔父、生母接连摄政，满朝悍臣勾心斗角，无不视他如抱金过市的稚子，外则尊之敬之，实欲争之而后夺之。
他任用汉官，推行汉制，初见成效就被生母叫停。
背后嗾使之人在普航之事上大做文章，言称“藏教为优，汉教为劣”
，在京畿地区大肆毁僧灭道。
文旭尝有钟爱之人，自以为两情相悦，可以白头偕老。
然而禁宫风霜摧折处，残花凋谢落怀间。
他自行剃度，转向佛门寻求解脱，只见空林有雪相待，野路无人自还（注33）……文旭半生情志不舒，体内火盛郁极，及至宣顺联合北伐，景军两线失利，依附太后与萨族守旧勋贵的“后党”
大臣频繁施压，终于使他心神不摄，流于癫狂。
多年母子相争，太后的舐犊之情已残存无几。
她见亲子久药不愈，先动了另立新君之心。
重臣高僧之前，一国之母公然宣称皇帝“势将不起”
，不唯如恨子而恶毒诅咒，亦如为杀子预作遮掩，静言思之，令人震骇。
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