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，权力格局变动剧烈，前线将帅中，大有受家族牵累而自顾不暇者。
景军士气迅速低落，在与宣军的接战中一溃再溃。
待他们全线撤出宣境，京师始闻天子丧讯。
皇太子以下即刻改换孝服，在宫中设立灵座，朝夕哭奠。
文武百官亦身着素服，朝夕哭临于思善门外。
依循祖制，自成服之日起，皇子、公主须斩衰服孝三年，服内停辍一切音乐、嫁娶。
官员闻丧后，除前三日朝夕哭谒思善门外，更当严守禁令，只在官署过夜，不得饮酒食肉。
从第四日起，改穿衰服，连续七朝前往思善门外祭拜。
在此期间，如需入朝或在衙视事，官员要用白布包裹纱帽，去双翅，改用垂带，着素服、腰绖、麻鞋。
二十七日后除服，换素服、乌纱帽、黑角带，至第二十七月变服如常。
凡受封诰的命妇，自闻丧后第四日起入西华门哭临三日，一皆身着素服，至二十七日乃除。
大丧期间，国中音乐、祭祀皆停百日，婚嫁则官停百日，普通军民停罢一月。
京中百姓，不论军民男女，俱为天子举哀二十七日，京外则丧期减半，其余仪制一如京师。
短短数日之内，天下缟素，宣、景两朝各成风寒雪下之世界。
尘世种种纷争，一时烟消火灭，硕大白布之下，大江南北短暂进入了休眠。
隆武帝的梓宫奉安于思善门西北的仁智殿内。
五日之后，太子林世焱遣官告天地宗社，正式升座继位，并以明年正月初一日为延兴元年，颁诏大赦天下。
九月壬辰，新帝从礼部及文武群臣之议，尊谥大行皇帝“配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝”
，庙号绍宗。
大宣三百年礼乐仪轨，至隆武朝，已然如泉赴壑，折转起伏自有定数。
自宫城晏驾，礼部有大行皇帝丧礼、尊谥、梓宫发引至祔享仪注之进奏，内府有梓宫、升舆、册宝、旌帛之营造，太常知所祭祀，禁军知所监护，其余宗室勋戚、文武百官，亦皆各守其位，各尽其职。
然正当天子升遐、远近哀慕之际，身为君父嗣子、大宣新帝的林世焱却似哀毁成痴，对于大臣所请题奏，内阁所拟诏书，执事所陈仪礼，一如提线傀儡，照单全收。
即需特出宸断，世焱只问“可曾问过江先生？”
若江永谒陵未归，便又问“可曾与钱阁老议过？”
如是三番，众人渐知新天子秉性，遂不再以庶务烦扰上听。
他们心照不宣，携手搭起华丽的戏台，然而当戏中主角粉墨登场，却不管他如何施展——总归是单形只影，无碍于声歌遍地，管弦满堂。
便是离开舞台中央，也无甚妨碍。
大行皇帝的梓宫定于十一月十五冬至日落葬。
发引前三日，百官斋戒。
林世焱被内侍导引至大行皇帝的神主牌位前，向父皇告以落葬之期。
一篇痛侧情辞，全由翰林捉刀，至于派遣官员祭告天地、宗庙、社稷，以及发引前一日，遣官以酒果肴馔香烛祝文祭五龙桥、午门、端门、承天门、洪武门、正阳门并所过河桥、京都应祀神祇及灵驾经过处的应祀神祠，皆由太常服其劳，奉天承运者大可不必过问。
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