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上文所举过的二人的作品，都是宫体诗中的云冈造象，而宾王尤其好大成癖（这可以他那以赋为诗的《帝京篇》《畴昔篇》为证）。
从五言四句的《自君之出矣》，扩充到卢、骆二人洋洋洒洒的巨篇，这也是宫体诗的一个剧变。
仅仅篇幅大，没有什么，要紧的是背面有厚积的力量撑持着。
这力量，前人谓之“气势”
，其实就是感情。
有真实感情，所以卢、骆的来到，能使人们麻痹了百余年的心灵复活；有感情，所以卢、骆的作品，正如杜甫所预言的，“不废江河万古流”
。
从来没有暴风雨能够持久的。
果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它适可而止。
因为，它究竟只是一个手段，打破郁闷、烦躁的手段；也只是一个过程，达到雨过天晴的过程。
手段的作用是有时效的，过程的时间也不宜太长，所以在宫体诗的园地上，我们很侥幸地碰见了卢、骆，可也很愿意能早点离开他们——为的是好和刘希夷会面。
古来容光人所羡，况复今日遥相见？愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。
（《公子行》）
这不是什么十分华贵的修辞，在刘希夷也不算最高的造诣。
但在宫体诗里，我们还没听见过这类的痴情话。
我们也知道他的来源是《同声诗》和《闲情赋》。
但我们要记得，这类越过齐梁，直向汉晋人借贷灵感，在将近百年以来的宫体诗里也很少人干过呢！
与君相向转相亲，与君双栖共一身；愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新！
百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。
（《公子行》）
这连同它的前身——杨方《合欢诗》，也不过是常态的、健康的爱情中，极平凡、极自然的思念，谁知道在宫体诗中也成为了不得的稀世的珍宝。
回返常态，确乎是刘希夷的一个主要特质。
孙翌编《正声集》时把刘希夷列在卷首，便已看出这一点来了。
看他即便哀艳到如：
自怜妖艳姿，妆成独见时；愁心伴杨柳，春尽乱如丝。
（《春女行》）
携笼长叹息，逶迤恋春色；看花若有情，倚树疑无力。
薄暮思悠悠，使君南陌头；相逢不相识，归去梦青楼。
（《采桑》）
也从没有不归于正的时候。
感情返到正常状态，是宫体诗的又一重大阶段。
唯其如此，所以烦躁与紧张都消失了，只剩下一片晶莹的宁静。
就在此刻，恋人才变成诗人，憬悟到万象的和谐，与那一水一石一草一木的神秘的不可抵抗的美，而不禁受创似地哀叫出来：
可怜杨柳伤心树！
可怜桃李断肠花！
（《公子行》）
但正当他们叫着“伤心树”
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