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五言八句的五律，到王、杨才正式定型，同时完整的真正唐音的抒情诗也是这时才出现的。
将卢、骆与王、杨对照着看，真是一个说不尽的话题。
我在旁处曾说明过从卢、骆到刘（希夷）张（若虚）是一贯的发展，现在还要点醒，王、杨与沈、宋也是一脉相承。
李商隐早无意的道着了秘密：
沈宋裁辞矜变律，王杨落笔得良朋。
当时自谓宗师妙，今日惟观属对能。
（《漫成章》）
以沈、宋与王、杨并举，实在是最自然、最合理的看法。
“律”
之“变”
，本来在王、杨手里已经完成了，而沈、宋也是“落笔得良朋”
的妙手。
并且我们已经提过，杨炯和宋之问是好朋友。
如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。
老实说，就奠定五律基础的观点看，王、杨与沈宋未尝不可视为一个集团，因此也有资格承受“四杰”
的徽号；而卢、骆与刘、张也同样有理由，在改良宫体诗的观点下，被称为另一组“四杰”
。
一定要墨守着先入为主的传统观点，只看见“王、杨、卢、骆”
之为四杰，而抹煞了一切其他的观点，那只是拘泥、顽冥、甘心上传统名词的当罢了。
将卢、骆与王、杨分别的划归了刘、张与沈、宋两个集团后，再比较一下刘、张与沈、宋在唐诗中的地位，便也更能了解卢、骆与王、杨的地位了。
五律无疑是唐诗最主要的形式，在那时人心目中，五律才是诗的正宗。
沈、宋之被人推重，理由便在此。
按时人安排的顺序，王、杨的名字列在卢、骆之上，也正因他们的贡献在五律。
何况王、杨的五律是完全成熟了的五律，而卢、骆的歌行还不免于草率、粗俗的“轻薄为文”
呢？论内在价值，当然王、杨比卢、骆高。
然而，我们不要忘记卢、骆曾用以毒攻毒的手段，凭他们那新式宫体诗，一举摧毁了旧式的“江左余风”
的宫体诗，因而给歌行芟除了芜秽，开出一条坦途来。
若没有卢、骆，哪会有刘、张，哪会有《长恨歌》、《琵琶行》、《连昌宫词》和《秦妇吟》，甚至于李、杜、高、岑呢？看来，在文学史上，卢、骆的功绩并不亚于王、杨。
后者是建设，前者是破坏，他们各有各的使命。
负破坏使命的，本身就得牺牲，所以失败就是他们的成功。
人们都以成败论事，我却愿向失败的英雄们多寄予点同情。
原载《世界学生》二卷七期
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