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对人体之美的漠不关心是这个时代的另一伟大特征，加倍强化了这种感情：首先，让一切崇敬的思想远离人性，让我们把人看作是荒谬或者丑陋的生物，尽可能挨过这一世，并且在此过程中破坏了这个世界，而不是像国王一般统治这个世界，使其一切可爱之处达到顶峰。
在中世纪，除了邪恶，几乎没有任何东西会被嘲讽，因为美德总是很高尚，看得见，属于个人，如今美德往往出现在那些可怜的人体身上，没有任何一处无懈可击，不被嘲笑。
要寻找美丽，我们必须到鲜花中去找，要寻找崇高，必须到山中去找。
通过降低健康标准，提高对神经或情感印象的感受力，因而在大自然影响我们的其它力量基础，增加她培育忧郁的胡思乱想过程中所感受到的任何魅力，这种同样的漠不关心又以另一种方式起作用。
（5）过去的浪漫想象。
不过我们人体和衣着缺少美不仅仅把我们赶向现存的无生命的大自然。
就像我们在祖先身上看到的那样，对美的想象不断地萦绕着我们。
一方面我们屈从于当今的时尚，或者依照现代最枯燥的经济和实用原则行事，另一方面我们却痴痴地回望骑士时代的风俗，听凭现象，以绘制我们假装鄙视的时尚、我们认为最好放弃的辉煌为乐。
当我们的作家想轻而易举取悦读者时，就会从我们声称已经从各个方面超越了的那些世纪中去寻找浪漫故事的家具和人物；把我们带入当今时代的艺术被看作是既大胆，又堕落，并且尽管其最软弱的言辞令人我们开心，被看作是诗，让我们想起先辈或者陌生人的生活方式，但是它的熟悉和庸俗程度不会超过我们能够接受对我们的艺术的描绘的程度。
在这一点上，我们和前人完全不同。
其它所有民族都把祖先当成圣人或英雄，因而崇敬有加，但是却认为自己的行动和生活方式是其绘画或诗歌艺术的合适的主题。
与此相反，我们却认为我们的祖先愚蠢邪恶，但是却在对他们的生活方式的刻画中找到主要的艺术快感。
古希腊人和中世纪人尊重但是却不模仿其祖先；我们模仿，但是却不尊重。
（6）对科学的兴趣。
我们把一种更加理智的**，把刚刚唤醒的注意力的必然结果，和这种对美的浪漫热爱混合在一起，被迫在历史和外部自然中寻找在普通生活中找不到的满足。
无论是什么首先导致我们对大自然物体进行细察，那种细察从不会毫无收获。
毫无疑问，大自然物体本意就是要我们对它们充满敬意，以之为乐；我们在大自然中花费的每一小时都会使大自然之美更加明显，使我们对大自然的兴趣更加强烈。
自然科学——在近代以前几乎不存在的科学——在积累中使我们的知识果实累累，在精确中变得精致；它依据接受科学的人的性情不同，或为恶或为善，尽管进一步加强了愚钝和骄傲之人的信仰缺失，但是对那些有思想的谦虚的人来说，却展现了崇敬的新基础。
尽管战争艺术在某种程度上使身体变弱和变形[107]，但是对战争艺术的忽视却给了我们以空闲和机会进行研究，而在从前，无论是研究的时间和地点都同样匮乏；从前被过早浪费在战场上的生命如今在书房度过，变得有用；从前因为连年征战而国库空虚的国家如今为发现新行星而彼此争论不休；安详的哲学家解剖大地上的植物，分析其土壤，而在从前只有骑士们在急行军或者边境居民在漫不经心的进行抢劫时才会穿越这些大地。
因此，进步和衰落的要素就如此在现代人的头脑中奇怪地混淆在一起，所以我们事先可以预计到我们的艺术的一大显著特征就是其不一致性，可以从各个方向进行努力，并且受到形形色色的失败原因和方式吸引，预计到在我们的一切所作所为当中，要想准确地区分赞扬和后悔的基础几乎不可能，预计到此前的一切经典作品和思维方式都将渐渐被推翻，批评不断受到意料之外的成功和无人能够定义的情感的挑战。
所以，一方面当我们对古希腊和中世纪艺术进行探讨时，我能够对所有人的所为所感进行泛泛的描述，另一方面我如今却在很多人身上发现很多种性格，有一些在我看来是建立在现代主义的一些次要的、昙花一现的原则上，建立在其不计后果、毫无耐心或者缺乏信仰之上，另一些则建立在其科学之上，建立在对大自然的新情感和对开放及自由的热爱之上。
无论这些性格的好坏，在这些性格当中，我发现有一些是古时候或者过渡时期传下来的，并不完全属于我们，不久就会消失，而另一些尽管尚未定形，但是却完完全全属于我们，很可能继续成长，拥有更大的力量。
比如，我们对亮色的谴责我认为大多数仅仅是矫情，必须尽快排除。
庸俗、乏味或不敬在艺术中总是用棕色和灰色来表现，就像伦勃朗、卡拉瓦乔和萨尔维特的作品中的一样，但是我们并没有彻底庸俗、乏味或不敬，另外作为现代人，也没有必要继续如此。
我们最伟大的人无论是悲伤还是快乐，也和各个时代的伟人一样，喜见鲜艳的色彩。
司各特和拜伦的着色丰满而纯粹，济慈和丁尼生的着色极其丰富，甚至有些过火。
我们在着色方面的失败仅仅是文艺复兴的矫情和无知时期长时期缺乏锻炼的必然结果；古今着色方面的唯一持久的差别就在于现代人对某些色彩的接受，这些色彩表现了其更加沉思或者更加伤感的个性所独有那种忧郁，从而令他开心；现代科学的范围越广，用来表现现代科学的色彩的多样性越大。
又如，假如我们足够聪明，穿着始终如一，非常优雅，让健康成为教育的一大目标，用艺术美化我们的街道，那么过去历史的外在魅力将在很大程度上消失。
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