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第279章 失道失德为真因(第2页)

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只要是透过思维出来的东西,都已经不是道了。

道本身单纯无比,它就是自然本身。

我们只有向自然看齐,心才会融入道中。

自然无有所谓的好坏,就如老聃说的:“天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。”

老聃的这句话并不是说天地和圣人没有仁爱之心,将一切都视为刍狗。

而是指天地和圣人都不会去区分事物的好坏,任由天地万物自行发展。

心中无有好坏,便不会有所执着;心中无有执着,便不会有得失心;心中无有得失,自然不会滋生烦恼。

自然,就是人最舒服的状态。

人的一切痛苦皆是因为偏离大道,丧失掉自然之本性造成的。”

“自然……自然……”

蔺且喃喃道:“所以,我之所以会感到痛苦,是因为我偏离了大道,丧失掉自然之本性。”

庄周点头,“是的,你过分执着于自己的成见,过分相信头脑的声音,认为自己活在痛苦中,这样又焉能不偏离大道,又焉能不丧失本性?”

“可我真的很痛苦啊!”

蔺且皱起眉头,激动地说:“我没有家人,没有朋友,像一条狗一样天天受人欺压,活得毫无尊严,难道这还不足以证明我痛苦吗?”

庄周摇了摇头,“不,真正的你从来都不会受苦。

你之所以会受苦,是因为你活在虚假自我中,你并没有意识到真正的你一直是平安、自由、快乐的。”

“真正的我?”

蔺且感到难以理解,“真正的我是什么意思?现在的我难道不是真正的我吗?”

庄周摇头,“不是。

真正的你不在时间与空间之中,不在阴阳五行之内。

真正的你乃绝对平安、自由、喜悦的存在。”

听了庄周的回答,蔺且的眼神里满是震惊与不解,“那我为什么从来没有见过真正的自己,我如何才能找到真正的自己?”

庄周微微一笑,“你已经是真正的自己了,却还要问如何才能找到真正的自己,这不是很可笑吗?”

“怎么会……”

蔺且无法理解庄周的意思,继续问:“我只能看到这个卑微渺小,脆弱无能,毫无尊严的自己。

我不知道你说的真正的自己到底在哪里。”

庄周道:“人一旦沉迷于水中的倒影,便会忽略水的存在;一旦沉迷于镜中的景象,便会忽略镜子的存在;一旦沉迷于梦中的事物,便会忽略了真实自己的存在。

你的情况亦是如此,你过分地当真人生大梦中发生的一切,把自己视为这个有生有灭的身体,试问这样的你又焉能找到真正的自己?”

蔺且闻言一惊,“你的意思是说,我的人生不过是真正的自己做的一场梦?梦中的这个我其实根本就不存在?”

:()庄子传奇

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