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第121章 孙行者堵不如疏(第6页)

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姜缘道:“是,师父,弟子绝不敢误,只是那牛圣婴,弟子却不知怎教是好。”

祖师问道:“你且说与我听。”

姜缘拜道:“师父,牛圣婴天资聪颖,其自悟元神,再者文火教其掌握许多,修行甚易。

然其元神自悟,盖因二神未生,若有变动,二神即生,那时恐又生祸端,是故弟子带与身旁,同弟子炮制金丹,意言传身教,其修行却不知如何指明。”

祖师闻说,笑道:“童儿,你着相了。”

姜缘问道:“师父,怎说?”

祖师道:“童儿,你有一宝,乃豫鼎也,此宝怎个来头?”

姜缘道:“豫鼎乃师父昔年请老君来,见我为二神所扰,蒙受老君深恩,赐我以豫鼎。

此鼎乃禹王以神金所铸,九鼎之一。”

祖师道:“禹曾有治水之说,其乃以‘堵不如疏’,此理童儿你当知晓,怎个今时着相不明。”

姜缘恍然,遂拜服。

祖师使姜缘所去,真人闻说,不敢有误,离了静室,往鼎炉所在而去。

姜缘待行至鼎炉所在静室,抬头细看,但见红孩儿细心架火,拉风,正是忙碌之时。

他走入室中,红孩儿躬身拜礼,称‘上老爷’。

姜缘道:“鼎炉有错否?”

红孩儿答道:“上老爷离去未有多时,不敢有误,是以文火所温养。”

姜缘上前看炉,近身受真阳气,如他所料,差些火候,再有个数月,真阳气便足三两六。

正应红孩儿所说无误,以文火温养,方才有此等数之真阳气。

姜缘道:“火候正对,再温养便可功成。”

红孩儿道:“上老爷,我定不使此鼎炉火候有误,上老爷但可安心歇息。”

姜缘笑道:“你却习多文火矣。”

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