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第647章小麦育种
正如洛伦佐所预料的那样，虽然在报纸上和部分商人口中，圣道派教义如何颠覆如何合理。
可在外人，尤其是更远的黄金平原的地区，由于消息传播的失真和千河谷本身的“叛逆”
立场，他们听到的就是千河谷人疯了，他们要搞新教廷。
在市民与贵族看来，一个丁点大的文化洼地还让你整上宗教改革运动了，真是闹麻了。
但回到千河谷范围内，因为有着官方的推波助澜，在越寒冷的北风中与凋零腐烂的花草树木下，思想的火苗正在不断蔓延。
如果说1o月的主题是“何以为人”
，那么11月的主题就是“何为世界”
。
前者解决了人生观的问题，要求人们勇敢地去追求现世幸福，而不是安守现状。
后者解决了世界观的问题，告诉人们世界是人类实现幸福和展的舞台，而不是一个为苦难或来世救赎设计的考验场。
在短短两个月里，雪莱城与急流市两个思想中心开始不断向四周扩散。
等到进入12月，不仅仅是雪莱城和急流市周边的城镇，甚至是霍塔姆郡的城镇街头都开始出现挥舞真理报和传单的僧侣。
甚至由于永租权改革需要自由权的背书，这部分思想开始沿着司铎修会流淌到一个个冬季的村落中。
受到思想运动感化的僧侣们，爆出了前所未有的皈依狂热。
大量的僧侣开始在修道院中鼓吹圣道派，甚至不惜与同伴联手批评修道院院长乃至面对面辩论。
在教改热情之下，更多的僧侣走出了修道院。
他们有的前往城市，开始与其他僧侣结社传教，更多的则是接受了霍恩扫盲班老师的雇佣，在百户长的帮助下教大人小孩识字。
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